Úvahy o živote

Potrebné je sa najprv regristrovať aby sa mohlo dostať dovolenie písať do Fóruma.

Re: Úvahy o živote

Poslaťod markus v Pon Okt 01, 2018 4:35 pm

O rozdiele v jednaní na Zemi a v kráľovstve nebeskom


Všetko, čo sa robí na Zemi sa robí len ku cti ľudí, zatiaľ čo všetko, čo sa robí v kráľovstve nebeskom sa robí ku cti Najvyššieho. Všetko, čo sa robí na Zemi je iba oslavou veľkosti človeka. Oslavou jeho dôvtipu, rozumu, moci a šikovnosti, zatiaľ čo v kráľovstve nebeskom je naopak všetko oslavou veľkosti Stvoriteľa. Oslavou jeho Spravodlivosti, Dokonalosti, Múdrosti, Vznešenosti a Moci.

A teraz skúsme spoločne uvažovať. Človek je malý a aj jeho planéta je malá, pretože je len jednou z biliónov podobných planét v obrovskom vesmíre. Ľudstvo, s celou jeho planétou je teda v skutočnosti veľmi nepatrné a ničotné, zatiaľ čo Stvoriteľ tohto všetkého je nesmierne veľký.

Ak sa preto za základ a meradlo všetkého myslenia a jednania rozhodneme zobrať iba to malé a nepatrné, nemôže byť konečným výsledkom nič iného, ako malosť. Ak by sme sa ale naopak za meradlo všetkých vecí rozhodli zobrať do úvahy to, čo je naozaj veľké, výsledkom by nemohlo byť nič iného, ako veľkosť.

A presne takto je to s ľudstvom, ktoré vo svojom upriamení sa iba na vlastnú, domnelú veľkosť uviazlo v malosti. V malosti vlastného duševného obzoru, vlastného vedomia a vlastného vnímania reality. A v takomto vnútornom stave potom vytvára a formuje všetko okolo seba.

Skúsme sa však zamyslieť nad tým, aké úžasné veci by sme boli schopní vytvárať vtedy, ak by sme konali svoje diela s vnútorným nasmerovaním, podobným tomu v kráľovstve nebeskom. Čiže s vnútorným cieľom konať všetky veci predovšetkým ku cti Najvyššieho.

Alebo inak. Vieme, že ľudská bytosť je nedokonalá. Stvoriteľ je však bytosťou, alebo lepšie povedané, entitou oveľa dokonalejšou. Vnútorným upriamením sa ľudstva na to, čo je nedokonalé, musí celkom logicky vznikať iba nedokonalosť, zatiaľ čo vnútorným upriamením sa na to, čo je dokonalé, by museli nevyhnutne vznikať diela, blížiace sa k dokonalosti.

Naša vnútorná orientácia teda určuje kvalitu nie len toho, čo robíme, ale aj samotnú kvalitu našej osobnosti v štruktúrach jej vedomia, myslenia a pohľadu na realitu.

Alebo ešte inak. Človek je schopný vytvárať a budovať veľké veci jedine vtedy, ak upiera svoj zrak k tomu, čo ho vnútorne vysoko presahuje. To znamená k nejakému ideálu. Ak ale nemá nič, čo by ho vysoko presahovalo a upiera svoj zrak iba na ilúziu vlastnej veľkosti, volí si cestu malosti, ba až nízkosti. Cestu nízkosti tvora, ktorého vnútro je napriek jeho vlastnej ilúzii veľkosti, ktorej márnivo uveril, nahlodané nemravnosťou, nečestnosťou, nespravodlivosťou, bezohľadnosťou, chamtivosťou, podvodom, klamstvom, agresivitou, násilím, mocichtivosťou a mnohým iným.

Pretože v súčasnom materialistickom svete nemajú ľudia vysoké a vznešené ideály, a neupierajú svoj vnútorný zrak k ničomu vysokému a vznešenému, čo by ich presahovalo, uviazli v malosti a nízkosti. Preto je takým úbohým a hodnotovo mimoriadne nízkym život okolo nás, hoci sa táto nesmierna vnútorná úbohosť ľudstva úspešne maskuje leskom vedeckého a technického pokroku. Kto však má oči otvorené, nemôže za všetkým povrchným leskom nevidieť desivú hĺbku súčasného hodnotového marazmu.

Znamená to teda, že veľkosť, alebo malosť našej vnútornej hodnotovej orientácie determinuje veľkosť, alebo malosť našej vlastnej osobnosti, ale aj vonkajších pomerov, v ktorých na Zemi žijeme.

Mnohí ľudia dneška vravia: Ja som niekto! Ja niečo znamenám! Ja som už niečo dokázal a ešte dokážem! Človek sa stal vyznavačom modly vlastného „ja“. Stal sa vyznavačom veľkosti vlastného ega, A to je príčinou všetkej úbohosti a nízkosti nášho sveta. To je príčinou všetkej biedy, všetkých vojen, vraždenia a utrpenia. To je príčinou všetkej bezohľadnosti, bezcharakternosti, nespravodlivosti, podvodu, klamstva, chamtivosti, nečistoty a zvrhlosti. Takýto je každodenný život, vytvorený vyznávačmi kultu vlastného „ja“.

Avšak nad malým a úbohým ľudským „ja“, nad jeho smiešnou ilúziou, že „ja som niekto, ja niečo znamenám a ja niečo dokážem“, sa vznáša ono veľké, mocné a vznešené „Ja Som“!

„Ja Som, ktorý Som! Jedine zo Mňa samotného smelo povstať všetko, čo jestvuje! Ja Som Dobro, Spravodlivosť a ušľachtilá Vznešenosť, vysoko sa vznášajúca nad všetkou malosťou uctievačov veľkosti vlastného ja.“

Každý z ľudí má možnosť voľby, koho vyznavačom sa stane. Či vyznavačom domnelej veľkosti svojho malého „ja som“, alebo vyznavačom skutočnej veľkosti Božieho „Ja Som“. A podľa slobodného výberu tohto nášho vnútorného nasmerovania sa potom sformuje celá naša osobnosť, ale i vonkajšie pomery okolo nás. Sformuje sa buď do malosti pozemských pomerov vyznavačov vlastného „ja“, v akých žijeme dnes, alebo do nádhery radostného a ušľachtilého tvorenia vyznavačov veľkého a vznešeného „Ja Som“, aké vládnu v kráľovstve nebeskom.

Uctievanie veľkého a vznešeného Božieho „Ja Som“ prepožičiava človeku veľkosť. Povznáša ho ku všetkým nádherným a ušľachtilým ideálom, ktoré toto veľké, vznešené „Ja Som“ zastrešuje.

Uctievanie domnelej veľkosti vlastného „ja“ naopak človeka zráža k nízkosti a je príčinou všetkého zla, ktoré ľudia neváhajú vykonať, len aby v očiach iných a v očiach nášho sveta dosiahli prchavej ilúzie vlastnej, pomyslenej veľkosti.

Čo si zvolíme, to budeme mať, a tak sa budeme mať! Buď si teda ako jednotlivci, národy, alebo celé ľudstvo zvolíme uctievanie vlastného „ja“ a potom budeme nevyhnutne žiť v tomu zodpovedajúcich osobných, národných alebo celosvetových pomeroch.

Alebo si naopak, ako jednotlivci, národy, alebo celé ľudstvo zvolíme uctievanie veľkého a vznešeného „Ja Som“, na základe čoho sa potom nevyhnutne začnú meniť naše osobné, národné i celosvetové pomery smerom k spravodlivosti, ľudskosti, vznešenosti a k podobným vysokým cnostiam, ktoré úplne prirodzene generuje uctievanie veľkosti a vznešenosti Božieho „Ja Som“.

Vyberme si teda a kvalita našich osobných pomerov, pomerov v našom národe i na celom svete sa nám stane našou odmenou. Stane sa nám odmenou v prípade dobrého výberu a trestom v prípade nesprávneho výberu. Stane sa nám totiž vždy iba dokonalým odzrkadlením hodnoty a kvality našej životnej orientácie, ktorú sme si slobodne vybrali.

http://kusvetlu.blog.cz/ v spolupráci s M.Š.
markus
 
Príspevky: 132
Registrovaný: Štv Mar 26, 2015 5:00 pm

chenlixiang

Poslaťod king v Pon Okt 08, 2018 6:54 am

2018.10.8chenlixianghttp://www.marcjacobs-handbags.in.net
http://www.converse--shoes.us
http://www.michaelkors--canada.ca
http://www.spainworldcupjersey.com
http://www.tomsoutlet.us
http://www.hermes.org.uk
http://www.harrywinstonjewelrys.com
http://www.air-max-90.fr
http://www.montblancpen.com.co
http://www.nikefactory.us.org
http://www.goldengooseshoes.us.com
http://www.nike-roshe-run.me.uk
http://www.airmax-90.in.net
http://www.longchampbagsoutlet.us.com
http://www.new-balance-femme-574.fr
http://www.hermesjewelrys.com
http://www.chloehandbags.us.com
http://www.dakprescottjerseys.us
http://www.swarovski-gioielli.it
http://www.michael-kors-outlet.me.uk
http://www.cheaptoms.us.com
http://www.montblancpens.net
http://www.dolceandgabbanasunglasses.com
http://www.replica--watches.com
http://www.lebron-11.net
http://www.toryburch-outletsonline.us.com
http://www.cheapairjordanshoes.us.com
http://www.herveleger.us
http://www.bottegavenetahandbags.us.com
http://www.boylondon.us.com
http://www.fitflops.me.uk
http://www.ballyshoes.us
http://www.niketnrequinpascher.fr
http://www.chaussuresnikeblazer.fr
http://www.pandora--charms.in.net
http://www.raybansunglassess.net.co
http://www.uggs-outletboots.in.net
http://www.poloralph-lauren-outlet.in.net
http://www.bracelet-swarovski-bijoux.fr
http://www.poloralphlaurenboutique.fr
http://www.fitflopsale.net
http://www.chromeheartssale.us.com
http://www.abercrombieandfitch.us.com
http://www.nike--store.fr
http://www.adidasstore.us.org
http://www.burberryoutletonline.org
http://www.chromeheartsjewelry.us.com
http://www.vans-scarpe.it
http://www.jordans.co.nl
http://www.ralphlaurenoutlet.in.net
http://www.puma--shoes.com
http://www.jimmychoosunglasses.us
http://www.kobebryantshoes10.com
http://www.cheapuggboots.in.net
http://www.10deepclothing.us
http://www.abercrombieoutlet.us.org
http://www.nikeblazerpaschere.fr
http://www.burberrysunglasses.us
http://www.adidasrunningshoes.us.com
http://www.portugalworldcupjersey.com
http://www.louboutinoutlet.us.org
http://www.jordan14.us
http://www.saclongchampspascher.fr
http://www.burberrybags.net.co
http://www.bcbg.in.net
http://www.lebronshoes12.net
http://www.moncleroutlet.com.co
http://www.jimmy-choo-shoes.in.net
http://www.poloralphlaurenoutletsale.us.com
http://www.barbourjacketssale.us.com
http://www.brazilworldcupjersey.com
http://www.aaronrodgersjerseys.us
http://www.marcjacobs-handbags.us.com
http://www.fendi.us.org
http://www.michael-korshandbagsuk.me.uk
http://www.sac-michaelkors-pascher.fr
http://www.tods-shoes.us.com
http://www.lunetteoakleypascher.fr
http://www.dolcegabbana.in.net
http://www.hermesoutlets.us.org
http://www.toryburch-outlet.net
http://www.christian--louboutin.net
http://www.babylissproshop.us.com
http://www.montre-femme-homme.fr
http://www.christianlouboutinhome.com
http://www.nike-mercurial-superfly.co.uk
http://www.nike-rosherun.net
http://www.coachoutlet-factoryoutlet.us.com
http://www.guccioutletonline.in.net
http://www.montre--pascher.fr
http://www.uggjimmychoocheap.com
http://www.tommyhilfigeroutlet.net
http://www.coachpurse.in.net
http://www.michael-korsoutletonline.eu.com
http://www.beatsbydrdreheadphones.us
http://www.rosherun.us.org
http://www.adidas.in.net
http://www.us-coatsjackets.com
http://www.keensandals.us.com
http://www.carrerasunglasses.us
2018.10.8chenlixiang
king
 
Príspevky: 831
Registrovaný: Sob Jan 06, 2018 2:35 am

chenlixiang

Poslaťod king v Pon Okt 08, 2018 7:04 am

2018.10.8chenlixianghttp://www.marcjacobs-handbags.in.net
http://www.converse--shoes.us
http://www.michaelkors--canada.ca
http://www.spainworldcupjersey.com
http://www.tomsoutlet.us
http://www.hermes.org.uk
http://www.harrywinstonjewelrys.com
http://www.air-max-90.fr
http://www.montblancpen.com.co
http://www.nikefactory.us.org
http://www.goldengooseshoes.us.com
http://www.nike-roshe-run.me.uk
http://www.airmax-90.in.net
http://www.longchampbagsoutlet.us.com
http://www.new-balance-femme-574.fr
http://www.hermesjewelrys.com
http://www.chloehandbags.us.com
http://www.dakprescottjerseys.us
http://www.swarovski-gioielli.it
http://www.michael-kors-outlet.me.uk
http://www.cheaptoms.us.com
http://www.montblancpens.net
http://www.dolceandgabbanasunglasses.com
http://www.replica--watches.com
http://www.lebron-11.net
http://www.toryburch-outletsonline.us.com
http://www.cheapairjordanshoes.us.com
http://www.herveleger.us
http://www.bottegavenetahandbags.us.com
http://www.boylondon.us.com
http://www.fitflops.me.uk
http://www.ballyshoes.us
http://www.niketnrequinpascher.fr
http://www.chaussuresnikeblazer.fr
http://www.pandora--charms.in.net
http://www.raybansunglassess.net.co
http://www.uggs-outletboots.in.net
http://www.poloralph-lauren-outlet.in.net
http://www.bracelet-swarovski-bijoux.fr
http://www.poloralphlaurenboutique.fr
http://www.fitflopsale.net
http://www.chromeheartssale.us.com
http://www.abercrombieandfitch.us.com
http://www.nike--store.fr
http://www.adidasstore.us.org
http://www.burberryoutletonline.org
http://www.chromeheartsjewelry.us.com
http://www.vans-scarpe.it
http://www.jordans.co.nl
http://www.ralphlaurenoutlet.in.net
http://www.puma--shoes.com
http://www.jimmychoosunglasses.us
http://www.kobebryantshoes10.com
http://www.cheapuggboots.in.net
http://www.10deepclothing.us
http://www.abercrombieoutlet.us.org
http://www.nikeblazerpaschere.fr
http://www.burberrysunglasses.us
http://www.adidasrunningshoes.us.com
http://www.portugalworldcupjersey.com
http://www.louboutinoutlet.us.org
http://www.jordan14.us
http://www.saclongchampspascher.fr
http://www.burberrybags.net.co
http://www.bcbg.in.net
http://www.lebronshoes12.net
http://www.moncleroutlet.com.co
http://www.jimmy-choo-shoes.in.net
http://www.poloralphlaurenoutletsale.us.com
http://www.barbourjacketssale.us.com
http://www.brazilworldcupjersey.com
http://www.aaronrodgersjerseys.us
http://www.marcjacobs-handbags.us.com
http://www.fendi.us.org
http://www.michael-korshandbagsuk.me.uk
http://www.sac-michaelkors-pascher.fr
http://www.tods-shoes.us.com
http://www.lunetteoakleypascher.fr
http://www.dolcegabbana.in.net
http://www.hermesoutlets.us.org
http://www.toryburch-outlet.net
http://www.christian--louboutin.net
http://www.babylissproshop.us.com
http://www.montre-femme-homme.fr
http://www.christianlouboutinhome.com
http://www.nike-mercurial-superfly.co.uk
http://www.nike-rosherun.net
http://www.coachoutlet-factoryoutlet.us.com
http://www.guccioutletonline.in.net
http://www.montre--pascher.fr
http://www.uggjimmychoocheap.com
http://www.tommyhilfigeroutlet.net
http://www.coachpurse.in.net
http://www.michael-korsoutletonline.eu.com
http://www.beatsbydrdreheadphones.us
http://www.rosherun.us.org
http://www.adidas.in.net
http://www.us-coatsjackets.com
http://www.keensandals.us.com
http://www.carrerasunglasses.us
2018.10.8chenlixiang
king
 
Príspevky: 831
Registrovaný: Sob Jan 06, 2018 2:35 am

chenlixiang

Poslaťod king v Pon Okt 08, 2018 7:10 am

2018.10.8chenlixianghttp://www.marcjacobs-handbags.in.net
http://www.converse--shoes.us
http://www.michaelkors--canada.ca
http://www.spainworldcupjersey.com
http://www.tomsoutlet.us
http://www.hermes.org.uk
http://www.harrywinstonjewelrys.com
http://www.air-max-90.fr
http://www.montblancpen.com.co
http://www.nikefactory.us.org
http://www.goldengooseshoes.us.com
http://www.nike-roshe-run.me.uk
http://www.airmax-90.in.net
http://www.longchampbagsoutlet.us.com
http://www.new-balance-femme-574.fr
http://www.hermesjewelrys.com
http://www.chloehandbags.us.com
http://www.dakprescottjerseys.us
http://www.swarovski-gioielli.it
http://www.michael-kors-outlet.me.uk
http://www.cheaptoms.us.com
http://www.montblancpens.net
http://www.dolceandgabbanasunglasses.com
http://www.replica--watches.com
http://www.lebron-11.net
http://www.toryburch-outletsonline.us.com
http://www.cheapairjordanshoes.us.com
http://www.herveleger.us
http://www.bottegavenetahandbags.us.com
http://www.boylondon.us.com
http://www.fitflops.me.uk
http://www.ballyshoes.us
http://www.niketnrequinpascher.fr
http://www.chaussuresnikeblazer.fr
http://www.pandora--charms.in.net
http://www.raybansunglassess.net.co
http://www.uggs-outletboots.in.net
http://www.poloralph-lauren-outlet.in.net
http://www.bracelet-swarovski-bijoux.fr
http://www.poloralphlaurenboutique.fr
http://www.fitflopsale.net
http://www.chromeheartssale.us.com
http://www.abercrombieandfitch.us.com
http://www.nike--store.fr
http://www.adidasstore.us.org
http://www.burberryoutletonline.org
http://www.chromeheartsjewelry.us.com
http://www.vans-scarpe.it
http://www.jordans.co.nl
http://www.ralphlaurenoutlet.in.net
http://www.puma--shoes.com
http://www.jimmychoosunglasses.us
http://www.kobebryantshoes10.com
http://www.cheapuggboots.in.net
http://www.10deepclothing.us
http://www.abercrombieoutlet.us.org
http://www.nikeblazerpaschere.fr
http://www.burberrysunglasses.us
http://www.adidasrunningshoes.us.com
http://www.portugalworldcupjersey.com
http://www.louboutinoutlet.us.org
http://www.jordan14.us
http://www.saclongchampspascher.fr
http://www.burberrybags.net.co
http://www.bcbg.in.net
http://www.lebronshoes12.net
http://www.moncleroutlet.com.co
http://www.jimmy-choo-shoes.in.net
http://www.poloralphlaurenoutletsale.us.com
http://www.barbourjacketssale.us.com
http://www.brazilworldcupjersey.com
http://www.aaronrodgersjerseys.us
http://www.marcjacobs-handbags.us.com
http://www.fendi.us.org
http://www.michael-korshandbagsuk.me.uk
http://www.sac-michaelkors-pascher.fr
http://www.tods-shoes.us.com
http://www.lunetteoakleypascher.fr
http://www.dolcegabbana.in.net
http://www.hermesoutlets.us.org
http://www.toryburch-outlet.net
http://www.christian--louboutin.net
http://www.babylissproshop.us.com
http://www.montre-femme-homme.fr
http://www.christianlouboutinhome.com
http://www.nike-mercurial-superfly.co.uk
http://www.nike-rosherun.net
http://www.coachoutlet-factoryoutlet.us.com
http://www.guccioutletonline.in.net
http://www.montre--pascher.fr
http://www.uggjimmychoocheap.com
http://www.tommyhilfigeroutlet.net
http://www.coachpurse.in.net
http://www.michael-korsoutletonline.eu.com
http://www.beatsbydrdreheadphones.us
http://www.rosherun.us.org
http://www.adidas.in.net
http://www.us-coatsjackets.com
http://www.keensandals.us.com
http://www.carrerasunglasses.us
2018.10.8chenlixiang
king
 
Príspevky: 831
Registrovaný: Sob Jan 06, 2018 2:35 am

Re: Úvahy o živote

Poslaťod markus v Uto Okt 09, 2018 6:42 pm

Dva obrazy posledného súdu


Poslednému súdu, spojenému s nevyhnutným rozkladom hmotného sveta neunikne absolútne nikto z nás, pričom posledný súd bude predstavovať nekompromisnú hraničnú čiaru, prebiehajúcu naprieč všetkými ľuďmi.

Hraničnú čiaru, rozdeľujúcu ľudí na dostatočne duchovne zrelých, a teda schopných povzniesť sa z hmotného sveta do večného kráľovstva ducha, a na duchovne nezrelých, zviazaných prostredníctvom svojich chýb, nedostatkov, vášní, sklonov, nemravnosti, alebo dogiem s hmotným svetom, smerujúcim do rozkladu. Nevyhnutný osud rozkladu hmoty sa potom stane osudom každého jednotlivca, s hmotným svetom pevne spojeného.

Toto je dianie, ktorému nemôže uniknúť nikto z nás. A aj keď mu nie je možné uniknúť, je možné sa naň zodpovedne pripraviť a zvíťaziť v ňom. Vyjsť z neho, ako víťaz a nie ako porazený.

Aby sme sa mohli stať víťazmi nad smrteľnosťou hmoty v blížiacom sa poslednom súde, bolo nám ukázané, čo máme robiť a hlavne, akými sa máme stať, aby sa toto neodvratné dianie nestalo záhubou našej osobnosti.

Ide o veci, ktoré je treba stále, hoci aj tisíckrát pripomínať, aby sa ľudia spamätali, duchovne schopili, a mohli včas povzniesť do kráľovstva nebeského, zanechávajúc za sebou všetky nebezpečenstvá hmotných svetov, pomaly ale isto smerujúcich do svojho rozkladu.

Pozrime sa preto teraz na dva obrazy posledného súdu, ktoré nám môžu vniesť viac pochopenia a porozumenia do tejto vážnej problematiky.

Prvý obraz bude súvisieť so známym podobenstvom o múdrych a nemúdrych pannách. Je síce dôverne známe, ale o jeho vzťahu k poslednému súdu sa až tak veľmi nehovorí.

Deň sa schyľuje ku koncu, pomaly sa stmieva a panny čakajú na ženícha. Tie múdre si prezieravo zobrali dostatok oleja do svojich lámp. Avšak nemúdre panny po čase zistili, že im bude olej chýbať. Prosia preto múdre panny, aby im dali zo svojho. Tie však vravia, že ak im dajú olej, nebudú mať nakoniec dosť ani jedni, ani druhí. Nech radšej idú za predavačmi a olej si kúpia.

Nemúdre panny teda odchádzajú, ale medzi tým prichádza ženích a múdre panny s horiacimi lampášmi vstupujú na jeho svadbu. Dvere sa definitívne zatvárajú a nemúdre panny zostávajú vonku.

Toto podobenstvo nám jasne hovorí o vyššie spomínanej, deliacej čiare v súvislosti s posledným súdom, ktorá vzájomne od seba oddelí pripravených a duchovne zrelých od nepripravených a duchovne nezrelých. Pripravení a zrelí vstúpia do večnej radosti ríše ducha a nepripravení a nezrelí zostanú uviaznutí v hmote, za pevne zatvorenou bránou, vedúcou do kráľovstva nebeského.

Čo však je oným plameňom, horiacim v lampách múdrych panien a čo je olejom, ktorý tento plameň živí?

Plameňom je duchovná iskra v nás! Je ním drobné zrnko ducha, ktoré sme si ako najväčší poklad priniesli sem do hmotnosti. Aby ale plameň nášho ducha mohol jasne žiariť, musí mať dostatok oleja. No a týmto olejom je naša snaha o dobro, spravodlivosť a čestnosť! Naša snaha o zachovávanie čistoty a ušľachtilosti vnútorného života! Naša snaha o poznanie Vôle Stvoriteľa a jeho Zákonov! Naša snaha o naplňovanie Vôle Najvyššieho v každodennom živote!

Kto takto činí, bude mať dostatok oleja vo svojej lampe a plameň jeho ducha bude radostne horieť v očakávaní príchodu Ženícha. A Ženích potom všetkým, cnosťami žiariacim ľudským duchom, otvorí bránu do svojho kráľovstva nebeského.

Kto sa ale neusiloval o dobro, spravodlivosť a čestnosť, kto sa nesnažil o zachovávanie čistoty a ušľachtilosti vlastného vnútorného života, kto sa neusiloval o poznávanie Vôle Najvyššieho a jeho Zákonov, kto sa nesnažil o naplňovanie Vôle Pána vo svojom každodennom živote, ten nemá dostatok oleja vo svojej lampe a preto plameň jeho ducha iba slabo bliká. Takýto jedinec sa nestal cnosťami žiariacim ľudským duchom a preto mu nebude dovolené vstúpiť na Ženíchovu svadbu. Bude musieť ostať za pevne zatvorenými dverami. Bude musieť zostať vo vonkajšej tme do rozkladu sa rútiacej hmoty, ktorá ho strhne so sebou.

A poďme k obrazu druhému. Predstavme si vysokú horu, pokrytú veľkým množstvom snehu. V údolí pod horou žijú ľudia so svojimi námahami, starosťami a radosťami. Iba málokto z nich zatúži po tom, aby sa niekedy dostal na vrchol hory. Predsa sa však nájde zopár jedincov, ktorí sa na túto cestu vydali.

Po nejakom čase príde k obyvateľom, žijúcim v údolí pod horou, výstražná správa o prvom stupni lavínového nebezpečenstva. Mnohých sa zmocní strach a začnú uvažovať, ako by sa mohli zachrániť a čo konkrétneho by mohli urobiť, aby sa vyhli istej záhube v prípade pádu lavíny do údolia.

Ale život ide ďalej vo svojom obvyklom zhone, čo spôsobí, že sa nakoniec výstražné slová o prvom stupni lavínového nebezpečenstva pomaly vytratia s povedomia ľudí.

Po nejakej dobe ale prichádza výstraha druhá, upozorňujúca na druhý stupeň lavínového nebezpečenstva. Po tomto druhom varovaní však ľudia paradoxne zostávajú oveľa ľahostajnejší, ako pri prvom. Veď nakoniec k ničomu nedošlo, tak prečo sa znepokojovať?

No a opäť, po dlhšej dobe prichádza k obyvateľom údolia výstraha tretieho stupňa lavínového nebezpečenstva. Tá však už zostáva takmer bez povšimnutia, pretože ide o hrozbu, ktorá sa už viac krát opakovala bez toho, že by k niečomu naozaj reálne došlo.

A život ide ďalej, až jedného dňa je zrazu možné počuť najskôr tichý, ale neskôr strašlivý hukot padajúcej lavíny. V tej chvíli je už však na všetko neskoro, pretože obrovské masy snehu drúzgajú, ničia a hubia všetko, čo im stojí v ceste, až sa napokon zvalia do údolia a pochovajú ho pod sebou i so všetkým živým.

Zásadná otázka znie: mohol sa niekto zachrániť?

Odpoveď: áno mohol! A to ten, kto začal so včasným výstupom na horu a dostal sa na jej vrchol, kde nikdy nijaká lavína nepadá. Jedine tam, na vrchole hory sa totiž nachádza bezpečné miesto.

V našom prípade, vo vzťahu k poslednému súdu to znamená, že jedine ten, kto vo svojom živote dosiahne vrcholu dobra, spravodlivosti, ušľachtilosti a všetkých ostatných vysokých cností, jedine ten sa nemusí ničoho obávať, keď sa všetky hmotné svety začnú lavínovite rúcať sami v sebe.

Kto sa však naopak vo svojom živote nesnaží o dosiahnutie ľudskej dokonalosti, o dosiahnutie ľudsky dokonalého ideálu dobra, spravodlivosti, ušľachtilosti a všetkých ostatných vysokých cností, nachádza sa v údolí štandardného, každodenného materialistického života. Nachádza sa v bezprostrednom dosahu lavínovitého zrútenia hmoty, ktorá ho musí nevyhnutne strhnúť so sebou.

Nech je ponechané na posúdení každého, kde je v súčasnosti jeho miesto. Či si ešte pokojne žije v údolí a nič iného, ako čisto pozemské starosti a radosti ho nezaujímajú. Alebo, či už začal so svojim výstupom na horu a vo svojej osobnej snahe o dosiahnutie vrcholu dobra, ušľachtilosti a spravodlivosti sa nachádza vo štvrtine cesty, v polovičke cesty, alebo v troch štvrtinách cesty.

Každý nech si ale dobre uvedomí, že absolútne bezpečný môže byť len na samom vrchole hory, čiže na samom vrchole ľudskej dokonalosti, pretože kdekoľvek pod vrcholom, na akomkoľvek stupni jeho nedostatočnej ľudskej dokonalosti a duchovnej zrelosti ho ešte môže zachytiť a strhnúť lavína, do zániku sa rútiaceho hmotného sveta, ktorá ho bude bolestivo vliecť so sebou a nakoniec ho rozdrví, zničí a definitívne pochová.

O všetkých týchto veciach nebolo hovorené preto, aby bol v ľuďoch vzbudzovaný strach, ale preto, aby bola konečné poznaná hlboká vážnosť bytia človeka v hmotnom stvorení. Aby bola každým jednotlivcom včas zahájená cesta k jeho odpútaniu sa od hmoty a k jeho povzneseniu sa na krídlach cností a ušľachtilosti do bezpečného prístavu večnej ríše Ducha. Do kráľovstva nebeského, v ktorom niet žiadnej smrti a žiadneho zániku. Do kráľovstva nebeského, ktoré je večné a jasne žiari vysoko nad hmotou, ako ten najväčší a najvznešenejší cieľ všetkých ľudských duchov.

http://kusvetlu.blog.cz/ v spolupráci s M.Š.
markus
 
Príspevky: 132
Registrovaný: Štv Mar 26, 2015 5:00 pm

Re: Úvahy o živote

Poslaťod markus v Pon Okt 15, 2018 5:23 pm

Štyri druhy modlitby – štyri stupne veľkosti človečenstva


Modlitba je prostriedok, umožňujúci spojenie človeka s veľkosťou Najvyššieho, pričom odpoveďou na modlitbu môže byť odlesk tejto veľkosti, ktorý na nás spočinie. Odpoveďou býva požehnanie Pána, ktoré sa nás dotkne, aby nás viedlo k výšinám našej ľudskosti. Lebo jedine v spojení s veľkosťou Najvyššieho sa môže stať človek skutočne veľkým. Bez tohto spojenia zostáva nepatrným, malým a úbohým. A to vo svojom konaní, vo svojich hodnotách, i vo svojom myslení.

Súčasný človek venuje veľmi veľa času, ale i prostriedkov najrozličnejším veciam, ktoré považuje za dôležité, avšak to, čo je v skutočnosti najdôležitejšie a čo ho môže povzniesť až k vrcholu vlastného človečenstva medzi ne rozhodne nepatrí. Preto ľudia premrhávajú svoj život bez ohľadu na to, že dosiahli bohatstva, slávy, spoločenského ocenenia, či čohokoľvek iného.

Nechajme ale týchto slepých, nech si idú v ústrety svojmu osudu. Tento text je totiž určený len pre tých, ktorí ešte dokážu vnímať a vytušiť to, čo je naozaj hodnotné. A tým je rozhodne modlitba! Celkom konkrétne budeme hovoriť o jej štyroch základných typoch. A síce o prosbe, vďačnosti, chvále a uctievaní.

Prosba je prvým a najviac rozšíreným typom modlitby. Ak sa totiž ľudia, a treba podotknúť, že často aj ateisti, ocitnú náhle v núdzi, alebo v neriešiteľnej situácii, často si spomenú na Pána. A či už vnútorne, alebo verbálne ho začnú prosiť o pomoc, pričom prostredníctvom svojho prežívania nešťastia, bolesti, strachu, obavy, úzkosti, tragédie, alebo iných podobných veci sú neraz schopní dať svojej prosbe silný citový impulz. A na základe neho môže potom ich prosba naozaj smerovať k výšinám, aby odtiaľ priniesla nejakú formu pomoci a uľahčenia.

Treba totiž vedieť, že prosba dokáže vzlietnuť až tam, kde sa jej môže dostať vypočutia iba vtedy, ak je nesená citom. Iba silné city sú schopné katapultovať našu prosbu smerom nahor. V tomto prípade ide o silné city bolesti, úzkosti, alebo prežívania nejakej tragédie.

Modlitba bez citu, čisto mechanická, iba v podobe slovného odriekavania, nemá žiaden citový náboj. Preto zostáva iba pri zemi a je v podstate úplne zbytočná a kontraproduktívna. Len intenzita nášho citu určuje, do akej výšky sa dostane naša prosba.

Druhým, vyšším stupňom je vďačnosť, alebo modlitba vďaky. To je však už čosi, čo je ojedinelé a zriedkavé. Lebo človek je už taký, že na Stvoriteľa si spomenie hlavne vtedy, keď od neho potrebuje pomoc. Ale keď sa mu darí a keď ide všetko tak ako má, alebo keď je zdravý, málokoho napadne vyslať modlitbu vďaky smerom k Jedinému, z ktorého milosti k nám prichádzajú všetky dary.

Lebo vôbec nič nie je samozrejmosť! Nie je samozrejmosť, že ráno vstaneme, pretože sú mnohí, ktorí už ráno nevstanú. Nie je samozrejmosť, že máme jedlo na stole, pretože sú mnohí, ktorí ho v tento deň mať nebudú. Ba čo viac, sú mnohí, ktorí v tento deň zomrú od hladu.

Nie je samozrejmosť, že žijeme v mieri, lebo sú mnohí, ktorí sú vystavení hrôzam vojny. Nie je samozrejmosť, že sme zdraví, lebo sú mnohí, ktorí trpia najrozličnejšími chorobami. Nie je samozrejmosť, že máme dostatok, lebo sú mnohí, ktorí trpia katastrofálnou biedou. Nie je samozrejmosť, že máme rodinu a priateľov, lebo sú mnohí, ktorí sú opustení a zabudnutí. Nie je samozrejmosť, že máme vodu, lebo sú mnohí, ktorí trpia jej nedostatkom. A takto by sa dalo pokračovať ešte dlho. Existuje skutočne tisíc dôvodov k tomu, aby človek prejavil vďačnosť za to, čoho všetkého sa mu dostáva a čo vôbec nie je také samozrejmé, ako sa pri povrchnom pohľade zdá.

Ale žiaľ, človek dneška arogantne prijíma všetko čo má ako samozrejmosť, bez potreby byť za to Najvyššiemu vďačný. A pretože za tisíce vecí, ktorých sa mu každodenne z milosti Pána dostáva vďačný nie je, bude raz musieť v budúcnosti na vlastnej koži bolestivo pocítiť, že nie je všetko takou samozrejmosťou, ako sa on arogantne nazdával.

Naučme sa preto byť vďační! Vďační za nový deň! Vďační za zdravie! Za chlieb! Za priateľov! Za rodinu! Za krásu prírody! Za čistú vodu! Za letnú noc! Za svoje bytie! Za radosť zo života, ktorú pociťujeme!

A práve vzácne chvíle prežívania intenzívnej radosti sa nám môžu stať silným citovým impulzom k modlitbe vďaky. K modlitbe vďaky, ktorá s využitím nášho silného citu prežívania radosti môže skutočne vzlietnuť až k trónu Najvyššieho.

Modlitba vďaky je zlomok sekundy trvajúci citový impulz, smerujúci k výšinám. Silný impulz citu, hoci aj bez slov, ako prejav úprimnej vďaky Tvorcovi za všetko, čoho sa nám dostáva.

A predsa si človek tento zlomok sekundy svojho času nenájde! A predsa sa stále správa ako nevychované dieťa, ktoré nevie ani poďakovať, keď mu niekto niečo dá. Veď predsa vyjadriť svoju vďačnosť slovom „ďakujem“ učia rodičia deti už v rannom veku, ako jednu z najzákladnejších vecí. A je smutné, že väčšina ľudí našej vyspelej civilizácie sa túto detsky základnú vec prejavenia vďačnosti Darcovi všetkého doposiaľ nenaučila. A hoci je naša civilizácia civilizáciou vedecko technického pokroku a vzdelaných ľudí, vo vzťahu k Stvoriteľovi sa správa ako jedno arogantné, nevďačné a nevychované decko.

Ďalším druhom modlitby je modlitba chvály. Ak už modlitba vďaky je ojedinelá, modlitby chvály na zemi takmer vôbec niet. Aby sme získali určitú predstavu, o čo tu vlastne ide, uveďme si príklad:

Svojho času skladali barokoví majstri oslavné chorály, komponované na chválu Najvyššieho. Nejde teda už o vďačnosť, ale o vyšší stupeň. O chválu a oslavu Pána nie kvôli niečomu, čo nám doprial, ale kvôli nemu samému. Ide o oslavu jeho Veľkosti, jeho Vznešenosti, jeho Sily, jeho Moci, jeho Múdrosti, jeho Dobroty, jeho Spravodlivosti a jeho nekonečnej Lásky.

Lebo ak je niečo naozaj hodné slávy a chvály, tak je to jedine Pán, dobrotivý darca života a bytia. Uvedomenie si týchto skutočností a z tohto uvedomenia prirodzene vyplývajúcu modlitbu chvály však podmieňuje určitý stupeň veľkosti ducha. Ale žiaľ, tohoto stupňa veľkosti ducha na zemi niet, pretože ľudia v malosti vlastných duší vzdávajú chválu a oslavujú veci, ktoré sú v porovnaní s nesmiernou vznešenosťou Pána neuveriteľne nízke a malicherné.

Ide o jasné svedectvo neschopnosti ľudstva poznať, čo je skutočne hodnotné a jeho dôsledkom je oslavovanie vecí málo hodnotných, alebo úplne bez hodnoty. To však vedie v konečnom dôsledku k tomu, že všetko, čo súčasná civilizácia vytvára je málo hodnotné, alebo úplne bez hodnoty. Preto sa náš svet aj napriek technickému pokroku utápa v neuveriteľnej duševnej malosti a nízkosti, ktoré ho ženú až na pokraj sebazničenia.

No a štvrtým stupňom modlitby je modlitba uctievania Pána. Je to modlitba, akú praktizujú anjeli v nebi, obyvatelia kráľovstva nebeského a je dosiahnuteľná aj ľuďom na zemi. Ide o trvalú a nikdy nekončiacu modlitbu uctievania Pána celým svojim bytím. Absolútne všetkým, čo konáme, pretože každý náš čin, každé naše citové hnutie, každé naše nadýchnutie a každý náš pohyb sa stáva živým a najprirodzenejším uctievaním Pána. Lebo všetko, čo takýto jedinec koná, koná už len ku cti Najvyššieho.

Ide teda o najvyšší stupeň modlitby uctievania Pána radostným činom. Radostným tvorením! Takéto tvorenie totiž automaticky vyvstáva z prežívania vedomia súcnosti Božej a z prílevu jeho sily, ktorej sa nám potom od neho dostáva v nevyhnutnom spätnom účinku. A táto posvätná sila Pána nás sama nabáda, alebo dokonca až tlačí do radostného činu a do radostného tvorenia. Do radostného tvorenia ku cti Najvyššiemu! No a za takejto situácie a za takéhoto vnútorného naladenia sa potom absolútne všetko stáva modlitbou.

Všetky naše činy sa stávajú modlitbou! Stávajú sa najprirodzenejším a najspontánnejším uctievaním Pána, ktoré nám prešlo do krvi. Stávajú sa životom samotným, v ktorom všetko, čo činíme, činíme ku cti Najvyššieho. A preto sa naše činy skvejú čistotou, spravodlivosťou a láskou na počesť najsvätejšej Čistoty, Spravodlivosti a Lásky veľkého, dobrotivého Boha.

Každý, kto vnútorne vzhliada k Najvyššiemu, bude svojou osobnou snahou o približovanie sa k nemu rásť do výšky vlastného človečenstva. Lebo Pán je opora a človek je ako vínna réva, ktorá sa obtáča okolo tejto opory, rastie do výšky ducha a prináša bohatú úrodu dobra. Avšak každý človek bez opory v Pánovi je ako vínna réva, ktorá sa musí preto plaziť iba po zemi v podobe takzvaného racionálneho materializmu a jej ovocím sú iba zhnité plody materialistického sebectva.

Človeče, poznaj konečne, že hodným úcty je jedine Pán! Len jeho uctievanie ťa môže povzniesť do výšin, zatiaľ čo tvoje nepatričné prejavovanie úcty čomukoľvek inému, oveľa menej hodnotnému, ťa bude postupne ľudsky degradovať a nakoniec ťa zničí. Pochová ťa to v tebou samotným vykopanom hrobe hodnotového smerovania k nízkosti a malosti, pretože si nebol schopný nájsť tu najvyššiu Hodnotu, aká vôbec jestvuje, a jedine k jej uctievaniu zamerať celé svoje bytie.

Lebo človeče niet väčšieho šťastia, ako stáť svojim bytím v pravej úcte k Najvyššiemu. Niet väčšieho šťastia, ako mu v záplave jeho sily slúžiť všetkými svojimi činmi.

Pocítili ste dakedy, že by ste boli ochotní dať za niekoho aj život? Že by ste urobili pre neho všetko, čo sa len dá a čo je len možné? Ak áno, tak presne takéto city prežíva ten, kto zažil najvznešenejšiu velebnosť blízkosti Božej, ktorej slúžiť je od tej chvíle pre neho najväčším šťastím. Všetko ostatné, predtým prežívané šťastie totiž bledne pred týmto jediným a najvyšším šťastím, spočívajúcim v radostnom tvorení ku cti vznešeného Svetla najsvätejšej velebnosti Božieho majestátu.

PS. V univerze funguje železný zákon spätného pôsobenia, na základe ktorého musí napokon každý zožať presne to, čo zasieval. Aj jednotlivými, vyššie zmienenými typmi modlitby do stvorenia niečo zasievame, na základe čoho budeme musieť niečo tomu zodpovedajúce aj zožať. K čím vyššiemu stupňu modlitby sa teda dokážeme schopiť, tým nádhernejšou, požehnanejšou a vznešenejšou bude aj naša žatva. Práve takto totiž pôsobí železný zákon spätného účinku, ktorý ani v tomto prípade nerobí žiadnu výnimku.

http://kusvetlu.blog.cz/ v spolupráci s M.Š.
markus
 
Príspevky: 132
Registrovaný: Štv Mar 26, 2015 5:00 pm

Re: Úvahy o živote

Poslaťod markus v Pon Okt 22, 2018 6:20 pm

Tragické dôsledky nepochopenia skutočnej podstaty vzkriesenia Krista


Ak ľudia vnímajú určité zásadné veci nesprávne a podľa toho sa potom vo svojom živote riadia, musia nevyhnutne kráčať nesprávnou cestou, na ktorej konci ich čaká tragédia. A presne tak je tomu aj s pohľadom na vzkriesenia Krista. Viera kresťanov totiž v tomto prípade nekorešponduje so zákonmi univerza, to jest s tým, ako v skutočnosti vstal Ježiš z mŕtvych.

Kresťania veria, že vstal vo svojom hrubohmotnom, fyzickom tele. A toto svoje presvedčenie potvrdzujú trebárs katolíci na každej omši, kde sa vo vyznaní viery modlia: „verím vo vzkriesenia tela a v život večný“. Veria teda, že rovnako, ako podľa nich vstal Ježiš vo svojom fyzickom tele, rovnako aj oni vstanú z mŕtvych vo svojom súčasnom, fyzickom tele, a v ňom budú žiť večne.

Skúsme však teraz podrobiť ich vieru hlbšiemu skúmaniu a polome si otázku: Je možné fyzickému a materiálnemu telu človeka prejsť cez zamknuté dvere? V evanjeliách je totiž zaznačené, že keď sa učeníci po smrti Krista tajne stretli, v strachu pred židmi zamkli za sebou dvere. A ako sa začali modliť, zrazu sa medzi nimi objavil ich Majster.

Mnohí určite namietnu, že Ježiš robil počas svojho života veľa zázrakov, takže takéto niečo by pre neho nemalo byť problémom. Na tomto mieste je ale treba zdôrazniť, že zázraky, ktoré robil Pán, boli v skutočnosti úplne iného charakteru, než sa ľudia nazdávajú. Nešlo totiž o žiadne činy ľubovôle, ale o prísne zákonitý dej. Všetko sa vždy dialo v dokonalom zohľadnení zákonov, na základe ktorých funguje univerzum. Či už ide o zákony fyzické, alebo o zákony duchovné. Oboje boli do podstaty fungovania stvorenia vložené samotným Stvoriteľom. A jeho Syn Ježiš zvlášť zdôrazňoval, že na Zem neprišiel žiadne zákony rušiť, ale naopak, naplňovať. Preto sa narodil ako človek, preto bol podrobený hladu, smädu, únave, i všetkému ostatnému, čomu je podrobený každý z nás vo fyzickom tele.

A to teda znamená, že ak nikto z ľudí nemôže prejsť do miestnosti cez múry, alebo cez zamknuté dvere, nebolo to možné ani Ježišovi v hrubohmotnom tele, rešpektujúcom fyzikálne zákony jeho Otca.

Ale pozor! Je veľmi jednoduché a ľahké prechádzať cez zamknuté dvere v tele jemnohmotnom! A práve v tomto jemnohmotnom tele vstal Ježiš Kristus z mŕtvych! Práve v tomto jemnejšom tele mu bolo možné po štyridsiatich dňoch vystúpiť na nebesia tak, ako ho videli jeho učeníci, aby nakoniec, v tých najvyšších výšinách odložil aj svoje jemnohmotné telo, a vo svojej čistej, božej podstate sa znovu zjednotil s Bohom Otcom, po pravici ktorého kraľuje na večné veky.

No a jedine týmto spôsobom, akým bol vzkriesený Kristus a vystúpil na nebesia, jedine týmto spôsobom môže byť vzkriesený a vystúpiť na nebesia každý človek, ktorý žije podľa jeho učenia! To znamená, že aj on bude po svojej fyzickej smrti najskôr vzkriesený v jemnohmotnom tele, aby v ňom potom začal pozvoľna stúpať k výšinám, a nakoniec, aby v tých najvyšších výšinách odložil aj svoje jemnohmotné telo a vstúpil vo svojej čistej duchovnej podstate do blízkosti Najvyššieho. Do jeho kráľovstva nebeského! Do večnej ríše Ducha!

Lebo do kráľovstva Ducha je možné vstúpiť len duchu človeka! Veď predsa fyzické, materiálne a hrubohmotné telo je len z prachu zeme a na prach sa nakoniec aj obráti.

A práve preto je nesmiernym nešťastím, ak ľudia veria, že budú k životu večnému vzkriesení vo svojom hrubohmotnom tele a v tomto zásadnom omyle sa neustále utvrdzujú, ako trebárs katolíci v modlitbe vyznania viery. To však musí mať za následok, že si títo ľudia po fyzickej smrti odnesú svoje presvedčenie aj do jemnohmotnosti. A ich mylné presvedčenie ich bude zadržiavať od skutočného duchovného vzostupu. Nedovolí im totiž stúpať k výšinám Ducha, ale bude ich stále držať iba tam, kde očakávajú splnenie svojho vzkriesenia. Čiže v blízkosti najhrubšej hmoty.

Pohnúť sa ďalej a odpútať sa z dosahu najhrubšej hmotnosti však budú môcť jedine vtedy, ak sa zbavia svojho chybného presvedčenia. Ale to bude nesmierne ťažké, pretože tak sa to predsa modlili na každej omši a takto ich to učili nimi rešpektované, duchovné autority.

Svojim dlhodobým zotrvávaním v blízkosti najhrubšej hmotnosti sa však vystavujú veľkému nebezpečenstvu. Nebezpečenstvu definitívneho zániku vlastnej osobnosti! Všetko hmotné je totiž podrobené vzniku a zániku. Lebo tak, ako vznikne naše fyzické telo a potom zanikne a premení sa v prach, tak sa stane i s telom zvieraťa i s každou rastlinou. Ale tak isto sa stane aj s našou planétou, s našou slnečnou sústavou, ba dokonca aj s jemnohmotnými svetmi, obývanými ľudskými dušami. A preto bude musieť byť podrobené zániku i každé vedomé ľudské ja, ktoré sa nedokázalo včas odpútať od hmoty a zostalo s ňou zviazané. Zviazané buď prostredníctvom rôznych omylov a dogiem, ktorým kŕčovito verí, alebo prostredníctvom rôznych materialistických vášní, žiadostí a sklonov, od ktorých sa nedokáže odpútať.

Uniknúť osudu rozkladu hmoty môže len ten, kto dokáže zrealizovať svoje vlastné vzkriesenie z hmoty tak, ako nám to svojim vzkrieseným ukázal Kristus.

To znamená, že ak bude na Zemi žiť, myslieť a jednať v súlade s učením Spasiteľa, po fyzickej smrti začne vo svojom jemnohmotnom tele okamžite stúpať na nebesá, aby v najvyšších výšinách odložil aj jemnohmotné telo, a vo svojej čistej duchovnej podstate vstúpil do kráľovstva Ducha, ktoré je večné, a preto v ňom už nič nepodlieha vzniku ani zániku tak, ako je tomu v hmotnom, alebo v jemnohmotnom svete.

Vzkriesenie Ježiša Krista a jeho nanebovzatie musí byť preto poznané tak, ako k nemu v naozaj došlo a ako to korešponduje so zákonmi univerza, vloženými do neho jeho Otcom nebeským.

Kto ale tieto veci odmieta poznať, kto sa kŕčovito drží omylu, pretože tak ho to učia duchovné autority, odnesie si svoj omyl so sebou na takzvaný druhý svet. A ak svoj omyl ani tam nedokáže prehliadnuť a zriecť sa ho, stane sa mu nakoniec záhubou a zničením, pretože ho bude neustále zadržiavať v blízkosti najhrubšej hmoty až do chvíle, kedy sa hmotné svety začnú rúcať sami v sebe. A konečný zánik hmotnosti, to jest jej hrubohmotnej i jemnohmotnej časti, bude potom nevyhnutným zánikom každej osobnosti, ktorá v hmotnosti z akéhokoľvek dôvodu uviazla, a nedokázala sa od nej včas odpútať a uniknúť do bezpečia kráľovstva nebeského.

Názvoslovie:

Hrubohmotnosť: Fyzická a materiálna realita, v ktorej sa nachádzame v súčasnosti.

Jemnohmotnosť: Jemná materiálna realita, do ktorej odchádza naše vedomie po fyzickej smrti. Kresťania ju nazývajú očistcom.

Jemnohmotnosť má veľa úrovní a každý sa dostane do takej, ktorá presne zodpovedá mravnej a duchovnej výške jeho osobnosti. Existujú jemnohmotné úrovne nízke, totožné s takzvaným peklom a jemnohmotné úrovne vysoké, plné radosti a ušľachtilosti. Napriek tomu to však ešte stále nie je nebo, ani takzvaný raj. Sú to len vysoké úrovne jemnohmotnosti.

Raj, alebo duchovná ríša: Nachádza sa nad hmotnosťou, konkrétne nad jej jemnohmotnou časťou. Dostať sa do raja môže len človek, ktorý sa vo vysokých jemnohmotných úrovniach zušľachtí natoľko, že môže odložiť aj svoje jemnohmotné telo, a vo svojej čistej duchovnej podstate vstúpiť do raja

Celé je to veľmi podobné tomu, ako keď na zemi fyzicky zomrieme. Tým dochádza k odloženiu nášho fyzického tela a nášmu vzkrieseniu v jemnohmotnosti, alebo na takzvanom druhom svete. Rovnako teda aj vo vysokých úrovniach jemnohmotnosti, po svojom maximálnom zušľachtení odložíme i svoje jemnohmotné telo a prežijeme vlastné vzkriesenie v ríši Ducha. A práve toto naše vzkriesenie z hmoty do večnej ríše Ducha je skutočným zmyslom celého nášho bytia.

Posledný súd: Čas začiatku prirodzeného rozkladu hmotného univerza, a to ako jeho hrubohmotnej, tak aj jemnohmotnej časti. Kto sa do tejto doby z akéhokoľvek dôvodu nedokáže odpútať od matérie a vstúpiť do večnej ríše Ducha, odsudzuje sám seba k zániku v nevyhnutne nasledujúcom, rozkladnom procese hmotného sveta.

http://kusvetlu.blog.cz/ v spolupráci s M.Š.
markus
 
Príspevky: 132
Registrovaný: Štv Mar 26, 2015 5:00 pm


Re: Úvahy o živote

Poslaťod markus v Str Okt 31, 2018 6:28 pm

Láska k Pánovi povznáša! Láska k hmote ubíja!

Malým je ten, kto pozná iba malé ciele! Veľkosť našich cieľov a ideálov nás robí veľkými a naopak, malosť našich cieľov a ideálov nás robí malými. Človek totiž formuje seba samého, ale aj svoje okolie do podoby toho, aké vysoké, alebo naopak nízke sú jeho ideály.

Ak teda človek verí iba hmote a iba v hmotu, formuje sám seba i svoje okolie do podoby života, aký žijeme v súčasnosti. Do podoby života plného závisti, nenávisti, bezohľadnosti, podvodu, klamstva, chamtivosti, nečestnosti, zištnosti, nespravodlivosti, nemravnosti, skazenosti, zvrhlosti, duševnej plytkosti, a tak ďalej, a tak ďalej.

Ak by ale človek skutočne veril v Stvoriteľa ako v najvyššiu Ušľachtilosť a uctieval by ho ušľachtilosťou vlastného bytia, už dávno by sme žili život naplnený spravodlivosťou, čestnosťou, ohľaduplnosťou, ľudskosťou, nezištnosťou, mravnosťou a harmóniou.

Žiaľ, pre moderných ľudí dneška viera v Stvoriteľa veľa neznamená. Presnejšie povedané, neznamená pre nich takmer nič. Vôbec netušia, ako by ho mali milovať a je im to v podstate ukradnuté. Láska celej ich osobnosti totiž patrí niečomu inému. A síce hmote! Tú milujú, tú uctievajú a tej sa klaňajú.

Do všetkého súčasného materialistického bláznovstva však znejú Kristove slová, hovoriace o tom, čo je v skutočnosti pre každého človeka najdôležitejšie: „Milovať budeš Pána, celým svojim srdcom, celou svojou mysľou a celou svojou silou“.

Dnešný človek si však s týmto slovami nevie dať rady. Nevie čo znamenajú a nevie, ako ich zrealizovať.

Ale v konečnom dôsledku ich predsa len určitým spôsobom chápe a rozumie im! A to práve prostredníctvom materializmom pokriveného odrazu, ktorý tak dôverne poznáme a vo svojich životoch naplňujeme. Pokrivený, materialistický odraz vyššie zmienených Kristových slov totiž znie: „Milovať budeš iba hmotu a všetky jej pôžitky! A to celým svojim srdcom, celou svojou mysľou, celou svojou dušou a celou svojou silou.“ Tomuto už všetci dokonale rozumejú. Práve podľa tohto totiž uvažujú a jednajú, a podľa tohto si zariadili celý svoj život.

Len sa pozrime na súčasného materialistu, ktorý má rád život a má rád všetky nepreberné možnosti, ktoré mu život ponúka. Jeho dni sú naplnené prácou, ale aj mnohými pôžitkami, ktoré si peniazmi za svoju prácu dokáže zabezpečiť. Toto absolútne pohlcuje a zamestnáva celý jeho vnútorný život, a samozrejme aj ten vonkajší. Všetko toto je však iba hmota, ktorú dotyčný človek takýmto spôsobom bezvýhradne miluje.

Čo je však viac? Stvorenie, alebo Ten, čo ho stvoril? Sformované, alebo Ten, čo všetko sformoval?

Čo je dominantnejšie? Čo je podstatnejšie? Čo je hodné väčšej pozornosti? Čo je hodné väčšej úcty a lásky?

Náš záujem, naša pozornosť a naše snaženie môžu patriť aj matérii, ale oveľa väčší záujem a oveľa väčšia pozornosť by mala patriť Tomu, kto stojí nad matériou.

Môžeme mať radi život v hmotnosti so všetkými jeho radosťami a možnosťami, ale oveľa viacej máme mať radi samotného Tvorcu a Udržiavateľa tohto života.

Stvoriteľ a veci ním stvorené sú dva základné prvky bytia, avšak nesmierna tragédia a nesmierna malosť ľudí spočíva v tom, že túto elementárnu dvoj rozmernosť života zredukovali iba na jeho materiálnu časť.

Materiálna realita bola vytrhnutá z veľkého, celkového kontextu bytia. Ľudia sa obmedzili iba na hmotné a takýmto spôsobom sa oni sami stali obmedzenými. Obmedzenými hodnotovo aj osobnostne! Obmedzenými ľudsky aj duchovne! A vo svojom obmedzenom vnímaní reality nevyhnutne vytvárajú veci tomu zodpovedajúce. Veci, a dokonca aj myšlienky iba materialisticky obmedzené a sploštené. No a tento, nami úzko obmedzený svet, sa nám stal realitou, v ktorej žijeme.

Ale ľudia sú vo svojej najvnútornejšej podstate ako vtáci, ktorých krídlami je rozmer úcty a lásky voči Stvoriteľovi. Keďže sme však svoje krídla prestali používať, zakrpateli nám a my sme stratili svoju prirodzenú schopnosť lietať. Pohybujeme sa preto už len po zemi a svet výšin, prístupný iba voľnému letu nám zostáva neprístupný. Tak neprístupný, že sme už dokonca stratili aj vieru, že niečo takého vôbec existovalo a existuje.

Jedine láska a úcta k Stvoriteľovi nám totiž môže dať nadhľad nad hmotou. Môže povzniesť našu myseľ, naše vedomie i našu dušu k Výšinám, odkiaľ už hmotu nemožno vnímať ako niečo dominantné, ale len ako niečo podružné. Ako niečo, čo môžeme a máme plnými dúškami využívať, ale našu myseľ, naše vedomie a našu dušu to nesmie nikdy plne ovládnuť.

Ak ale ľudská bytosť stratí úctu a lásku k Stvoriteľovi, stráca tým zároveň aj patričný nadhľad nad hmotou. A to hmotné ju potom plne pohltí a zotročí. A to až tak, že človeka nakoniec presvedčí, že nič iného neexistuje. Že hmota a jej pôžitky sú všetkým a na ničom inom nezáleží. Že duchovno a existencia Stvoriteľa je len fantázia a výmysel.

Náš svet učinil z nepatrnosti hmoty veľkosť a zo skutočnej veľkosti, stojacej nad hmotou rozprávku a nezmysel. A v tomto tragickom hodnotovom omyle prežije väčšina obyvateľstva celý svoj život. Tomu tiež plne zodpovedá ich ľudská, osobnostná a duševná kvalita. Kvalita, ktorú si môžeme ukázať na tomto konkrétnom príklade:

Začiatkom prázdnin som videl pri ceste skupinu asi dvanásťročných detí, ktoré sa evidentne nudili a čisto z nudy pokrikovali na okolo prechádzajúcich cyklistov.

Keď sa ku ním nejaký cyklista blížil, išlo o pokriky viacmenej neutrálne, až dobromyseľné. Ale čím viac sa cyklista vzďaľoval, tým bola rétorika tvrdšia a z diaľky za ním zneli tie najvulgárnejšie nadávky. Takto sa teda cez prázdniny bavia dnešné, zhruba dvanásťročné deti.

Ide o názorný príklad, jasne dokumentujúci duševné a osobnostné kvality mládeže, narodenej dnešným rodičom materialistických hodnôt, pre ktorých je jediným náboženstvom len hmota a hmotné pôžitky. A podobným, negatívnym spôsobom sa smerom zvnútra navonok prejavuje kult zlatého teľaťa matérie nielen u školopovinných detí a dospievajúcej mládeže, ale i u ľudí absolútne všetkých vekových kategórií.

Nesmierna úbohosť, nízkosť a malosť preto vanie z dnešných ľudí takmer na každom kroku. Vanie zo všetkých ich slov a rozhovorov. Je trvalo prítomná vo všetkom ich životnom snažení a vo všetkých ich činoch. Bije do očí aj pri ich zábave a trávení voľného času.

A nemôžu na tom nič zmeniť ani najnovšie mobily a tablety, ani značkové oblečenie, ani najnovšie modely áut, ani atraktívne dovolenky a plné peňaženky. Lebo aj napriek vlastníctvu všetkého tohto je až zarážajúcou desivá materialistická úbohosť, len čo ľudia otvoria ústa a dajú tak nestrannému pozorovateľovi nahliadnuť do svojich duší.

A k takejto, až ľudsky nedôstojnej devalvácii a osobnostnej degenerácii došlo preto, lebo celým svojim srdcom, celou svojou mysľou, celou svojou dušou a celou svojou silou milujeme iba to hmotné a materiálne. Namiesto toho, aby sme sa stali skutočne ľudsky veľkými a hodnotnými tým, že celým svojim srdcom, celou svojou mysľou a celou svojou silou budeme milovať jedine Pána a svojho Boha.

A to konkrétne tak, že sa budeme snažiť žiť podľa jeho Vôle, podľa jeho Zákonov a v duchu najvyšších a najušľachtilejších cností. Jedine pre takýchto ľudí bol stvorený hmotný svet a jedine takýto ľudia budú smieť v budúcnosti využívať všetkých jeho darov, možností a radostí.

http://kusvetlu.blog.cz/ v spolupráci s M.Š.
markus
 
Príspevky: 132
Registrovaný: Štv Mar 26, 2015 5:00 pm


Re: Úvahy o živote

Poslaťod markus v Uto Nov 06, 2018 6:20 pm

Koľko máme pozemských životov? Veľa, alebo len jeden jediný?


Všetky východné učenia, či už Védy, hinduizmus, alebo budhizmus sú toho názoru, že človek sa rodí v hmotnej úrovni univerza nespočetne veľa krát a počas každého svojho pozemského života prežíva ako radosť, tak aj utrpenie. Počas mnohých životov prežíva biedu, hlad, strach, bolesť, smútok, úzkosť, nenaplnenie a mnoho iného. A to sa opakuje pri každom jeho zrodení v rozličnej miere, až napokon človek zatúži uniknúť z tohto, neustále sa opakujúceho kolobehu.

A táto jeho túžba sa stáva prvým krokom na ceste duchovného vzostupu. Na ceste postupného odpútavania sa od hmoty, od svojich hmotných túžob a žiadostí, i od svojich rôznych chýb a necností. Človek začína čoraz vedomejšie usilovať o dobro, spravodlivosť, čestnosť, ušľachtilosť i o čistotu. Tým sa stáva čoraz viacej duchovným. Až napokon, vo svojom maximálnom zušľachtení dokáže opustiť hmotný svet a vstúpiť do ríše ducha, kde vládne už len šťastie, harmónia a mier, a kde niet žiadneho utrpenia, ako v hmotných životoch na Zemi.

Všetky východné náboženstvá sú svorne presvedčené, že každý z nás má k dispozícii nekonečné dlhé časové obdobie, v ktorom môže precitnúť a prehliadnuť nedostatočnosť pozemského života s jeho ustavičným striedaním radosti a utrpenia. Že má nekonečné časové obdobie na rozviazanie všetkých svojich hmotných väzieb a povznesenie sa do ríše Ducha. A keby snáď tento jeho osobný proces duchovného dozrievania presiahol trvanie životnosti našej planéty, budú ľudia pokračovať vo svojom vývoji na ďalších planétach vo vesmíre.

Bežný človek sa teda podľa východných učení neustále pohybuje v hmotnom svete. Prevažnú väčšinu svojho bytia trávi ako duša v jeho jemnejšej časti a z tejto jemnej hmotnosti sa z času na čas rodí do hmotnosti najhrubšej, čiže do fyzického tela. Keď zomrie, odkladá svoje telo a odchádza ako duša do jemnohmotnosti, aby sa z nej opäť po nejakom čase zase zrodil na Zemi.

A takto to ide bez konca, pričom človek na základe zákona karmy, alebo inak povedané, na základe zákona spätného pôsobenia trpí za zlo, ktoré spôsobuje a zakusuje radosť, ako ovocie dobra, ktoré učinil.

Či sa už nachádza v jemnohmotnosti, alebo v hrubohmotnosti, zákon spätného pôsobenia naňho všade dopadá takým spôsobom, že zlo odmeňuje zlom a dobro dobrom. Tým je človek reálnym prežívaním vlastného bytia navádzaný na cestu dobra. Na cestu ušľachtilosti a rozvíjania cností, čím postupne, úplne samovoľne zahajuje svoj duchovný vzostup do ríše trvalého šťastia, radosti a mieru - do kráľovstva nebeského. Z hľadiska východných náboženstiev je teda čas, kedy človek dospeje vo svojom vývoji až sem absolútne neobmedzený.

V protiklade s týmto názorom je tu ale názor kresťanov a tí hovoria len o jednom jedinom živote. Na základe toho, akým spôsobom ho človek na Zemi prežije, pôjde buď do raja, alebo do pekla. Buď do kráľovstva nebeského, alebo do večného zatratenia.

Ak bol človek dobrý, ale má predsa len ešte chyby, strávi síce nejaký čas v takzvanom očistci, ale v zásade ho už očakáva kráľovstvo nebeské. Kresťanstvo teda, na rozdiel od východných učení, vsádza všetko na jeden jediný pozemský život, ktorý je preto absolútne rozhodujúci.

Kde sa ale nachádza skutočná pravda? Máme neobmedzené množstvo pokusov, alebo máme len jeden jediný pokus?

Presne tak, ako v mnohých iných veciach, je skutočná pravda pravdou zlatej strednej cesty. Znamená to teda, že pravdu nemá ani jedna, ani druhá strana. Alebo inak povedané, každá z oboch strán má len časť pravdy, pričom skutočná pravda sa nachádza kdesi uprostred.

Východné učenia sa mýlia v jednej dôležitej veci. Z hľadiska časového obmedzenia trvania hmotného sveta, to jest jeho konečnosti a hmotného zániku nie je možné, aby sme mali k dispozícii nekonečný počet životov a nekonečný čas na to, aby sme duchovne dozreli a opustili hmotný svet. Nijaká transmigrácia na iné planéty a do iných častí stvorenia nie je možná. Náš osud, ako ľudských bytostí, je nerozlučne spojený jedine s našou časťou univerza, nazývanou Efezus.

Tu máme rásť a vyvíjať sa. Tu má dozrievať náš duch prostredníctvom nadobúdania cností, prostredníctvom konania dobra a prostredníctvom zbavovania sa chýb a necností.

My ľudia sme čosi ako zrnká obilia. Ako zrnká ducha, zasadené do pôdy hmotnej svetovej časti Efezus, v ktorej máme rásť ako obilie a priniesť úrodu. Úrodu plného rozvinutia našej osobnosti, úrodu dobra, cností a ušľachtilosti, za čo budeme môcť byť po žatve v podobe posledného súdu povznesení do Pánovej sýpky kráľovstva nebeského.

Kto teda do žatvy, čiže do posledného súdu, to jest do zániku hmotného sveta stihne zodpovedajúcim spôsobom dozrieť, toho zrelá duchovná osobnosť vstúpi do kráľovstva nebeského.

Kto však do žatvy, čiže do posledného súdu nestihne zodpovedajúcim spôsobom dozrieť, toho nezrelá osobnosť bude naopak ponechaná hmote a jej nezvratnému osudu. A tým je zánik všetkého, čo je hmotné.

Presne tak, ako je zrno neoddeliteľne spojené s pôdou, do ktorej je zasiate, v ktorej musí vyrásť, dozrieť a priniesť úrodu, presne tak sme aj my ľudia, ako drobné zrnká ducha neoddeliteľne spojení s osudom hmotnej časti Efezus.

Zrnko, ktoré z nejakých dôvodov včas nedozreje, nemôže byť presadené na iné pole, aby tam pokračovalo vo svojom dozrievaní. A presne tak nie je možná ani žiadna transmigrácia ľudských duší zo svetovej časti Efezus do iných svetových častí tohto obrovského univerza, kde by pokračovali vo vlastnom duchovnom dozrievaní.

Preto nie je náš duchovný vývoj v hmotnosti neobmedzený, ale naopak, časovo obmedzený, ako sa o tom tak často hovorí v evanjeliách. Raz teda v našej časti hmotnosti nevyhnutne dospejeme k časovej hranici, na ktorej budú ostrým rezom oddelení tí, čo sú dobrí a ušľachtilí do takej miery, že môžu vo svojom vývoji pokračovať smerom k bránam kráľovstva nebeského od tých, čo zostali z vlastnej viny duchovne nezrelými. Pred nimi sa naopak brána ku kráľovstvu nebeskému pevne uzavrie, pretože kvôli pôžitkom hmoty zanedbali svoj duchovný vývoj. Tým premeškali drahocenný čas svojho pobytu v hmotnom svete, do ktorého prišli jedine preto, aby včas dozreli a povzniesli sa do ríše Svetla.

Buďme si preto dobre vedomými toho, že nikto z nás nemá neobmedzený čas a nekonečné množstvo životov na to, aby duchovne dozrel a mohol byť povznesený z hmotnosti do večnej ríše ducha.

A teraz sa pozrime na to, v čom sa zase mýlia kresťania. Tí ako vieme tvrdia, že máme k dispozícii jeden jediný život a v ňom musíme zavŕšiť celý svoj duchovný vývoj. Ak to zvládneme, pôjdeme do raja a ak to nezvládneme, pôjdeme do zatratenia.

Tento kresťanský názor je ale chybný preto, lebo jednoducho nieje možné, aby každý človek splnil vysoké kritériá pre vstup do kráľovstva nebeského behom jediného pozemského života. Tento omyl je dôsledkom rozhodnutia kresťanských duchovných elít. Tie na piatom vatikánskom koncile v Konštantínopole odhlasovali, že opätovné vtelenia ľudskej duše z takzvaného druhého sveta, alebo z jemnohmotnej úrovne na Zem už nebude oficiálna kresťanská cirkev naďalej akceptovať. Na a z toho dôvodu potom celkom logicky vyplynulo, že celý duchovný vývoj človeka musí prebiehať počas jediného pozemského života.

To je ale absolútny nezmysel! My ľudia, ako už bolo povedané, prežívame väčšinu svojho bytia v jemnohmotnom svete, odkiaľ sa z času na čas rodíme do hmotnosti. Účelom nášho bytia v jemnohmotnosti, ale aj na Zemi je rozvíjanie zrelosti ducha prostredníctvom dobra, ušľachtilosti a cností. Na Zemi, v pozemskom živote máme žiť tak, aby sme vždy po našej fyzickej smrti mohli postúpiť do oveľa vyššej jemnohmotnej úrovne, než bol tá, z ktorej sme sem do hmotnosti prišli. Týmto spôsobom môžeme stúpať do čoraz vyšších a vyšších jemnohmotných úrovní. Tak sa budeme dostávať stále vyššie, do blízkosti kráľovstva nebeského, až napokon, vo svojom maximálnom ľudskom zušľachtení budeme schopní opustiť jemnohmotnosť a vstúpiť do ríše ducha, ako zrelé osobnosti, schopné konať už len dobro a zohľadňovať už len Vôľu Najvyššieho. Potom opustíme hmotnosť a prestaneme sa rodiť na Zemi, pretože už budeme žiť vo večnej radosti kráľovstva nebeského.

Toto je pravda o človeku, o jeho živote vo stvorení, i o zmysle jeho bytia. Takáto je pravda o druhom svete, o našich pozemských zrodeniach, i o kráľovstve nebeskom.

Zostáva iba na nás, či ju budeme akceptovať a v súlade s ňou si hodnotovo usporiadame celý svoj život. Zostáva iba na nás, či sa všetko toto rozhodneme nebrať do úvahy a žiť v zameraní iba na hmotné. Zostáva iba na nás, či sa rozhodneme zviazať svoj vlastný osud iba s osudom hmoty našej svetovej časti, ktorá kedysi vznikla a ktorá pomaly smeruje k svojmu zániku. Jej zánik však bude potom aj našim zánikom, pretože sme sa nedokázali včas odpútať od hmoty a povzniesť vo svojom maximálnom duchovnom zušľachtení do večnej ríše kráľovstva nebeského, nachádzajúceho sa v bezpečí, vysoko nad všetkými hmotnými svetmi.

http://kusvetlu.blog.cz/ v spolupráci s M.Š.
markus
 
Príspevky: 132
Registrovaný: Štv Mar 26, 2015 5:00 pm

Re: Úvahy o živote

Poslaťod markus v Pon Nov 12, 2018 7:31 pm

Niečo zásadného o Stvoriteľovi, určené ateistom


Milí ateisti, materialisti a všetci ostatní, ktorí sa z akéhokoľvek dôvodu staviate proti existencii Stvoriteľa viete, prečo nie ste schopní ho vnímať? Viete, prečo sa domnievate že neexistuje, a svojej mylnej domnienky sa tak vehementne držíte? Tento text vám dá odpoveď.

Pochopenie sa skrýva v poznaní princípu klasického rozhlasového vysielania. Existuje veľa rôznych typov rádií, ktoré vysielajú v rozhlasovom éteri na rozličných vlnových dĺžkach. Alebo inak povedané, na rozličných frekvenciách. Kto chce počúvať rádio podľa vlastného výberu, musí vlastniť rozhlasový prijímač a na ňom si naladiť príslušnú frekvenciu. Ak bude mať čistý príjem a rozhlasový signál mu nebude nič rušiť, môže potom nerušene počúvať vysielanie zvolenej rozhlasovej stanice.

No a tento istý princíp funguje aj vo vzťahu k Stvoriteľovi, ktorého súcnosť vyžaruje, alebo vzhľadom k nášmu príkladu o rozhlase vysiela na celkom konkrétnej a špecifickej frekvencii. Každý, kto chce zachytiť jeho vyžarovanie, alebo vysielanie, sa jednoducho musí naladiť na rovnakú vlnovú dĺžku. To však ale zároveň znamená, že každý jedinec, ktorý nie je schopný, alebo ochotný naladiť sa na zodpovedajúcu frekvenciu, nemôže v nijakom prípade zachytiť jeho vysielanie.

A presne toto je prípad materialistov a ateistov, ktorých osobnosť je vnútorne naladená na úplne iné frekvencie, než je frekvencia vysielania Stvoriteľa. Preto celkom logicky jeho vysielanie nezachytávajú.

Avšak na základe toho, že sú oni sami neschopní správne sa naladiť nelogicky tvrdia, že nijaký Stvoriteľ neexistuje. Lebo oni nikdy nijakého Stvoriteľa nevideli, ani nepočuli. Nechcú totiž pochopiť, že hlavná príčina spočíva v nich samotných. V ich osobnej neschopnosti naladenia sa na zodpovedajúcu frekvenciu presne tak, ako je tomu pri rozhlasovom vysielaní. A preto sú presvedčenými ateistami a materialistami.

Takáto je realita, ale aby sme neskončili len pri jej konštatovaní ukážme si, akým spôsobom by sa mohli títo materialisticky a ateisticky poblúdení ľudia dokázať naladiť na zodpovedajúcu vlnovú dĺžku a zachytiť vyžarovanie súcnosti Stvoriteľa, na základe čoho by sami v sebe poznali, že skutočne existuje.

Absolútne prvým a zásadným krokom je vôbec pripustenie reality existencie Stvoriteľa. Lebo ak napríklad pre porovnanie už v zásade neveríme, že existuje nejaký slovenský rozhlas s veľkým množstvom pracovníkov, ktorý vysiela dvadsaťštyri hodín denne, potom si ani nekúpime rozhlasový prijímač. Potom sa ani nenaladíme na frekvenciu slovenského rozhlasu, takže si nikdy v živote nijaké jeho vysielane nevypočujeme.

Absolútne prvou podmienkou je teda pripustenie možnosti, že Stvoriteľ existuje. A keď už teda túto možnosť v zásade striktne neodmietame, druhou podmienkou je zaobstaranie rozhlasového prijímača.

S tým si však nemusíme robiť starosti, pretože oným prijímačom je naša vlastná osobnosť. Sme ním my samotní, konkrétne naše vedomie. A keďže tento druh rozhlasového prijímača vlastní automaticky každý z nás, zostáva už len jeho naladenie na zodpovedajúcu vlnovú dĺžku. Jeho naladenie na zodpovedajúcu frekvenciu.

Tu je však trochu rozdiel, pretože ovládačom rozhlasového prijímača dokážeme naladiť požadované vysielanie okamžite, zatiaľ čo naladenie našej osobnosti na frekvenciu vyžarovania Stvoriteľa je proces trochu dlhodobejší. Spočíva v pochopení, že Stvoriteľ predstavuje určitú kvalitu a táto kvalita tvorí i podstatu jeho vyžarovania. Stvoriteľ zastrešuje najvyššiu kvalitu dobra, lásky, spravodlivosti, čistej ušľachtilosti a všetkých ostatných vysokých a vznešených cností, ako je čestnosť, nezištnosť, skromnosť, ľudskosť, a tak ďalej, a tak ďalej. Všetky tieto a im podobné prvky tvoria podstatu vyžarovania Najvyššieho a sú od neho smerom von neustále vysielané do celého stvorenia.

No a každý, kto sa chce naladiť na túto frekvenciu a zachytiť toto vysielanie, musí začať nalaďovať svoj prijímač, čiže svoju osobnosť a svoje vedomie do súladu s princípmi dobra, spravodlivosti, pomáhajúcej lásky a čistej ušľachtilosti. A čím viac sa bude človek vnútorne stávať práve takýmto, tým jasnejšie a čistejšie bude zachytávať „rozhlasový signál“ vysielania Stvoriteľa do stvorenia.

Na samom začiatku, keď naša osobnosť stojí ešte mimo základných princípov vyžarovania Stvoriteľa, spomínaných vyššie, budeme nevyhnutne zachytávať len šum presne rovnako, ako keď ladíme rozhlasový prijímač a nemôžeme na ňom nič chytiť. Ak nás to ale neodradí a svoju osobnosť a svoje vedome budeme ďalej postupne ladiť do súladu so princípmi vyžarovania Stvoriteľa, začneme v „rozhlasovom éteri“ niečo zachytávať. Bude to síce spočiatku len slabé a nejasné, budú to len nejasné záblesky a slabé tušenie, ale ak neustaneme vo svojom úsilí o dosiahnutie osobnej ušľachtilosti, bude sa náš rádiový signál stávať čoraz jasnejším a silnejším.

Znamená to teda, že úmerne s rastom dobra, spravodlivosti, lásky a ušľachtilej čistoty v človeku rastie aj jeho schopnosť zachytávať vysielanie, alebo vyžarovanie všeobsiahleho princípu Dobra, Spravodlivosti, Lásky a najvznešenejšej Ušľachtilosti Stvoriteľa. No a ľudsky dokonalý jedinec, skutočne pevne stojaci v týchto princípoch zachytáva už iba čistý a jasný signál. Jasne vníma vyžarovanie a súcnosť Najvyššieho, pretože sa dokázal v štruktúrach svojej osobnosti a svojho vedomia dokonale naladiť na frekvenciu jeho vysielania. Pre takéhoto človeka sú potom smiešne, ale zároveň aj smutné všetky tvrdenia nevedomých, že Stvoriteľ neexistuje, pretože on predsa jasne vníma jeho vyžarovanie. Asi tak, ako každý z nás jasne počuje vysielanie slovenského rozhlasu, keď naň správne naladil svoj rozhlasový prijímač.

Ľudia, žijúci na zemi sú ako rozhlasové prijímače, ktoré sú v súčasnosti naladené na rozličné rozhlasové stanice. Charakter ich osobnosti, charakter ich vedomia, ich myslenia a ich hodnôt predstavuje frekvenciu, ktorá určuje, o aké konkrétne rozhlasové stanice ide. Najviac ľudí dneška počúva rozhlasovú stanicu „Peniaze“, pretože práve na jej frekvencii sa pohybuje ich myslenie, vedomie, vnímanie sveta a rebríček hodnôt. Ďalšou najpočúvanejšou rozhlasovou stanicou je rádio „Užívanie si“, na ktorej vlnových dĺžkach sa taktiež pohybuje obrovské množstvo poslucháčov. A medzi ďalšie počúvané rozhlasové stanice patrí rádio „Zmyslové pôžitky“, rádio „Majetok“, rádio „Kariéra“, rádio „Materializmus“, rádio „Osobný prospech“, rádio „Zisk“, rádio „Konzumný spôsob života“ a mnohé iné, podobné vysielače. Ľudia ich počúvajú preto, lebo práve na ich vlnovej dĺžke sú oni sami hodnotovo a osobnostne vnútorne naladení.

A mnohí verní poslucháči všetkých vyššie spomínaných rádií sú ateistami a materialistami, ktorí tvrdia, že žiadne rádio „Stvoriteľ“ neexistuje.

Milí poblúdení priatelia, neexistuje preto, lebo ste naladení na úplne iných frekvenciách a na úplne iných vlnových dĺžkach. Keby ste sa však dokázali vnútorne hodnotovo preladiť na frekvencie rádia „Stvoriteľ“, celkom určite by ste aj vy zachytili jeho vysielanie presne tak, ako v súčasnosti zachytávate a počúvate mnohé iné, oveľa podradnejšie rádiá.

Všetko je v rukách človeka. Iba on sám svojim hodnotovým zameraním a charakterom svojho myslenia určuje frekvenciu, na základe ktorej bude k nemu prúdiť vždy určitý druh vysielania, alebo žiarenia. Existujú frekvencie nízke a frekvencie vysoké. A existuje aj frekvencia najvyššia, ktorou je Stvoriteľ.

Kto však nie je schopný sa na ňu naladiť, alebo sa na ňu naladiť nechce, ten nech radšej mlčí, pretože svojimi slovami o neexistencii Stvoriteľa dáva jasné svedectvo o vlastnej hodnotovej nedostatočnosti, ktorá jedine jemu samému osobne znemožňuje nadviazať spojenie s vyžarovaním Najvyššieho, a tak sa presvedčiť, že skutočne existuje.

PS. Tento text je zároveň aj odpoveďou na to, prečo Stvoriteľa nemožno nájsť čisto rozumom, ani vedeckým bádaním tak, že sa staneme vzdelanými ľuďmi, alebo erudovanými vedcami. Stvoriteľa možno hľadať a nájsť iba morálne a mravne tak, že sa staneme morálnymi a mravnými osobnosťami. Jedine toto nám môže otvoriť brány k poznaniu Boha.

http://kusvetlu.blog.cz/ v spolupráci s M.Š.
markus
 
Príspevky: 132
Registrovaný: Štv Mar 26, 2015 5:00 pm

Re: Úvahy o živote

Poslaťod markus v Pon Nov 19, 2018 6:19 pm

Výsostne praktické dôsledky dodržiavania mravnosti pre život


Podľa názoru mnohých ateistov a materialistov je mravnosť len nejakým abstraktným pojmom, bez reálneho dopadu na praktický život. Je to podľa nich len prázdny pojem, ktorý má význam iba pre ľudí, zaoberajúcimi sa takými zbytočnosťami, ako je duchovno.

Veď predsa podnikať sa dá aj bez mravnosti! Zarábať veľa peňazí sa dá aj bez mravnosti! A bez mravnosti sa dá stať aj všeobecne spoločensky uznávanou osobnosťou. Na všetko toto a na mnohé iné veci v súčasnosti mravnosť vôbec netreba. Práve naopak! Mravnosť a morálka často iba prekážajú! Iba zbytočne zväzujú ruky a v dnešnej dobe ostrých lakťov znemožňujú byť dostatočne flexibilným.

Ale pozor! Blahobyt, ekonomický rast a finančný prospech je jedna vec, avšak najobyčajnejšia, ušľachtilá ľudskosť je druhá vec. V skutočnosti totiž platí, že čím viac sa približujeme k ideálu čistoty v podobe mravnosti, tým viac sme ľuďmi. A naopak, čím viac sa vzďaľujeme od ideálu čistoty v podobe mravnosti, tým menej sme ľuďmi. Čím viac sa usilujeme o mravnosť, tým viac je spoločnosť ľudsky hodnotnejšou a čím viac sa vzďaľujeme od mravnosti, tým viac je spoločnosť ľudsky znehodnotená.

Mravnosť a nemravnosť majú napríklad priamy vplyv na kvalitu novej, prichádzajúcej mladej generácie. Túto kvalitu totiž priamo ovplyvňuje vnútorný postoj ľudí pri počatí. Lebo je obrovský rozdiel, ak je nový ľudský jedinec počatý pri snahe aspoň o určitú mieru čistoty a ušľachtilosti vnútra, alebo ak ide o počatie len v nízkej, zmyslovej vášni. Ide o dva rôzne vnútorné prístupy s dvomi rôznymi reálnymi výstupmi. Lebo ako sa vraví, keď dvaja robia to isté, nemusí to byť vždy to isté. Ľudia sú totiž schopní dávať svojim rozdielnym vnútorným prístupom tým istým veciam úplne inú kvalitu.

Vezmime si napríklad dvoch lekárov. Obidvaja liečia, ale každý z nich s iným vnútorným postojom. Cieľom jedného je pomoc blížnym v ich utrpení a cieľom druhého sú hlavne peniaze a osobný prospech. No a tento rozdielny vnútorný prístup sa potom musí nevyhnutne patričným spôsobom prejaviť aj navonok vo vzťahu k pacientom.

V evanjeliách je napísané: „Dvaja budú spolu pracovať na poli. Jeden bude vzatý a druhý sa ponechá. Dvaja budú ležať spolu v jednej posteli. Jeden bude vzatý a druhý sa ponechá.“ Čiže činnosť rovnaká, ale niečo, na základe čoho dôjde k selekcii, je tu predsa len rozdielne. Čo? No predsa vnútorný postoj! A tento úplne iný vnútorný postoj potom nevyhnutne dáva navonok rovnakým veciam úplne iný kvalitatívny rozmer. A toto platí bezozvyšku aj pri počatí.

Ako už teda bolo spomenuté, je diametrálny rozdiel pri počatí v snahe o určitú vnútornú a vonkajšiu mravnosť, a pri počatí v nízkych pudoch a v zmyselnosti. Každé z nich formuje inú kvalitu. Pri snahe o mravnosť kvalitu ľudsky vysokú a pri pudovosti kvalitu ľudsky oveľa nižšiu. A tento prvotný, určujúci faktor už potom nie je možné zmeniť ani tou najlepšou výchovou.

Snaha o mravnosť a ušľachtilosť vnútorného života je ale dôležitá nie len pri plodení, ale aj počas celého tehotenstva. Lebo telesné počatie je jedna vec a vstup duše do nového, formujúceho sa tela je druhá vec. No a práve kvalitou svojho vnútorného života počas tehotenstva budúca matka vyslovene určuje, do akej miery osobnostne a ľudsky hodnotná duša dostane prostredníctvom nej možnosť zrodiť sa na zemi.

Ako teda vidieť, mravnosť má priamy vplyv na pozdvihnutie celkovej hodnoty národa, prostredníctvom mravne oveľa kvalitnejšej, novej mladej generácie. Lebo mravnosť môže plodiť a prinášať len mravnosť, zatiaľ čo nemravnosť môže plodiť a prinášať iba nemravnosť. A tento jednoduchý princíp platí vo vzťahu k úplne všetkým veciam okolo nás, ktorým môžeme dať svojim novým, oveľa mravnejším vnútorným postojom úplne iný, ďaleko vyšší rozmer, než je tomu v súčasnosti.

Lebo žiaľ dnes žijeme v realite, ktorá je len zákonitou vonkajšou manifestáciou nášho vlastného nemravného a málo ušľachtilého vnútorného života. A preto sa v súčasnosti aj navonok doslova topíme v oceáne najrozličnejšej nečistoty a nemravnosti, ktorá na nás dolieha zo všetkých strán. Z filmov, z divadiel, z časopisov, z literatúry, z internetu, z výtvarných diel, z módy, alebo z reklamy. Je toho toľko, že pre väčšinu sa šíriaca nemravnosť stáva normou a nekriticky sa podvoľujú jej pôsobeniu, čo samozrejme ešte viac degraduje ich vnútorný život a celú ich osobnosť.

Nijaký človek však nie je tomuto masívnemu vonkajšiemu a zákernému vnútornému pôsobeniu nemravnosti vydaný len tak napospas. V srdci každého z nás, v najskrytejších zákutiach našej osobnosti sa totiž nachádza neomylný barometer pre ostré rozlíšenie toho, čo je dobré, od toho, čo je zlé. Barometer pre rozlíšenie zla, ktoré sa za dobro iba skrýva. Barometer pre odlíšenie toho, čo je mravné a čo už nemravné.

No a tým barometrom vo vzťahu k mravnosti je náš stud. Náš stud, ako integrálna súčasť nášho svedomia. Náš stud, ako bariéra, ktorá nás má chrániť pred upadnutím do zvieratskosti.

Ale žiaľ, toto zdravé cítenie studu je v dnešnej dobe všeobecnej nemravnosti v ľuďoch od malička programovo ubíjané. Stud je dnes vysmievaný a spochybňovaný. Je považovaný za čosi nemoderné a prežité.

Moderný človek dneška má byť predsa človekom bez akejkoľvek prudérie a bigotnosti. Moderný človek dneška má byť predsa otvorený všetkému novému, čo prichádza. A tak sa teda tento moderný, ale žiaľ hlbším spôsobom neuvažujúci človek oddáva bez zábran takmer každej nemravnosti a slepo šliape po svojom stude.

Nemravnosť, ktorá by ešte v nedávnej minulosti spôsobovala pobúrenie sa dnes stáva normou. Prostredníctvom rôzneho pseudoumenia a pseudokultúry pôsobí rozkladne na spoločnosť a vyvoláva jej čoraz väčší mravný rozvrat.

No a v tomto obrovskom tlaku nemravnosti sa mnohí mladí, ale aj starší, ešte zdravo cítiaci ľudia dostávajú do rozporu sami so sebou.

Ide totiž o ľudí, ktorí ešte vyciťujú hlas svojho svedomia a teda aj hlas svojho studu. A v ich svetle nazerajú na mnohé veci okolo seba ako na nesprávne a nemravné. Ale okolitý svet ich neustále a neúnavne presviedča o opaku, až sa nakoniec stáva, že títo ľudia začnú o sebe pochybovať.

Začnú uvažovať asi tak, že ak väčšina okolo nich vníma veci inak, ako oni, musia sa asi mýliť. No a mnohí nakoniec rezignujú a pripoja sa ku všeobecnému trendu prijímania a tolerancie všadeprítomnej, rozkladnej nemravnosti.

Celý tento text môže byť preto vnímaný ako určitá podpora všetkým takýmto, ešte zdravo cítiacim ľuďom, schopným vnímať hlas svojho svedomia a svojho studu. Mali by totiž vedieť, že každý, kto sa riadi hlasom svojho svedomia a hlasom svojho studu stojí správne, aj keby stál celý svet proti nemu.

Veď si len spomeňme na známe podobenstvo v evanjeliách o úzkej a širokej ceste. Len úzka cesta mravnosti, morálky a čistého, ušľachtilého vnútorného života, ktorú žiaľ dnes nachádzajú iba nemnohí, vedie do života a ľudskej dôstojnosti bytia. Cesta všeobecnej nemravnosti a nečistoty vnútorného života, podobného hnojisku, je cestou postupnej degenerácie osobnosti a smeruje do zatratenia duše.

Jedine človek, ktorý načúva hlasu svojho svedomia a svojho studu vo vnímaní toho, čo je mravné, je budujúcim a zdravým článkom každej spoločnosti. Je stavebným kameňom, ktorý drží spoločnosť, ale aj celý svet pre absolútnym zrútením. Keby totiž nebolo na zemi takýchto ľudí, stala by sa už len jedným veľkým, odporným močiarom nemravnosti. Stala by sa jednou veľkou Sodomou a Gomorou, ktorá by pre svoju absolútnu skazenosť stratila morálne oprávnenie pre ďalšie jestvovanie. Lebo v tomto stvorení je podporovaný iba taký život a také bytie, ktoré sa trvalo usiluje o mravnosť. Všetko ostatné, čomu mravnosť chýba, je zákonmi univerza postupne tlačené k úpadku, a nakoniec k absolútnej strate vlastného bytia, ktoré stratou úsilia o mravnosť stratilo svoje opodstatnenie.

Lebo Stvoriteľ nášho univerza je najčistejšou Čistotou! A preto jedine to, čo sa usiluje o čistou v podobe mravnosti má jeho trvalé požehnanie. Všetko ostatné môže trvať len dočasu a potom to predsa len nakoniec padne. A tento pád bude veľký!

http://kusvetlu.blog.cz/ v spolupráci s M.Š.
markus
 
Príspevky: 132
Registrovaný: Štv Mar 26, 2015 5:00 pm

Re: Úvahy o živote

Poslaťod markus v Pia Nov 30, 2018 7:17 pm

Neplnohodnotné potraviny oslabujú ducha!


Žijeme v realite, v ktorej ľudia svojim prístupom a svojim konaním pokrivili tisíce vecí, čo napokon musí mať veľmi negatívny dopad na nich samotných. A tento negatívny dopad sa prejavuje trebárs aj v nekvalite potravín, ktoré konzumujeme.

Všetko, čo jestvuje v našom univerze má svoje vyžarovanie. Je to vec všeobecne známa a dokonca už aj vizuálne zachytená na princípe kirlianovej fotografie. Svoje špecifické vyžarovanie má každý kameň, každá rastlina, každé zviera, každý človek, ale aj každá potravina.

Tieto žiarenia sú buď normálne a prirodzené, alebo vykazujú poruchy a odchýlky od normálu. Každé ochorenie je trebárs u človeka jasne čitateľné na špecifických zmenách jeho normálneho vyžarovania. Na základe týchto zmien je možné určiť ochorenie konkrétneho telesného orgánu.

No a to isté platí aj vo vzťahu k jednotlivým potravinám a rôznym prírodným produktom. Vezmime si trebárs nejaké ovocie, napríklad jablká, ktoré vedome pestujeme bez použitia akýchkoľvek chemických prípravkov. Ak porovnáme ich vyžarovanie s jablkami pestovanými štandardným spôsobom, ako napríklad v Taliansku pri diaľniciach, kde sa v sadoch za sezónu aplikuje 25 postrekov, vzájomný rozdiel vo vyžarovaniach je evidentný. V prvom prípad ide o vyžarovanie zdravé a normálne, a v druhom prípade o vyžarovanie posunuté, ochudobnené a nezdravé.

Hovorí sa, že v zdravom tele zdravý duch. Ak konzumujeme ovocie v neoklamanej biokvalite, do našej sústavy telesného vyžarovania prijímame vyžarovanie povzbudzujúce a zdravé, ktoré podporuje zdravie nášho tela. Tým sa nášmu duchu, sídliacemu v tele dostáva presne takej zdravej telesnej podpory, akú pre svoj vývoj na zemi potrebuje.

Ak ale naopak konzumujeme ovocie prešpikované chémiou, aké sa predáva v supermarketoch, do svojej sústavy telesných vyžarovaní prijímame vyžarovania nedostatočné a chorobné, ktoré posúvajú naše osobné vyžarovanie mimo normál. Tým sa však nášmu duchu, sídliacemu v tele nedostáva takej opory, akú potrebuje k svojmu zdravému pozemskému vývoju a stáva sa slabým.

A vyššie zmienený príklad s jablkami nie je samozrejme ojedinelý, pretože žiaľ, podobným spôsobom sú v súčasnosti posunuté a zdegenerované vyžarovania väčšiny všetkých predávaných potravín.

Pre zaujímavosť spomeňme ešte jeden príklad. Trebárs záťaž bravčového mäsa antibiotikami. Slovenské ošípané vykazujú hodnotu 43,2mg antibiotík na kilogram živej hmotnosti. České 79,2. Poľské 132,2. Belgické 161,1. Nemecké 204,8. Španielske 242. A maďarské až 245,5 mg antibiotík na kilogram živej hmotnosti.

To však znamená, že táto skutočnosť sa musí nevyhnutne negatívnym spôsobom prejaviť aj na charaktere vyžarovania konkrétneho bravčového mäsa, na rozdiel od normálneho vyžarovania mäsa ošípaných, odchovaných doma, prirodzene a bez antibiotík.

V dnešnej, takzvanej modernej dobe, sú teda podobným spôsobom posunuté vyžarovania všetkých potravinových produktov, čo sa po ich konzumácii nevyhnutne prejaví aj na našom vlastnom telesnom vyžarovaní, ktoré sa tým posúva mimo normál.

V zdravom tele zdravý duch! V súčasnosti ale žiaľ žijeme v dobe, v ktorej akoby sa niekto intenzívne snažil o to, aby bolo prirodzené a normálne telesné vyžarovanie ľudí posunuté, a aby náš duch, ktorý ho potrebuje, jeho stratou stratil pevnú oporu pod nohami a stal sa slabým. Aby sa stal nezdravým duchom v nezdravom tele, a tak nemohol splniť svoje poslanie v hmotnom svete, ktorým je duchovný vzostup.

Lebo náš duch má smerovať k výšinám Ducha! Má sa v hmotnom svete a vo fyzickom tele zdokonaľovať v cnostiach a v rozvíjaní dobra, aby po nadobudnutí zrelosti mohol opustiť hmotnosť, vstúpiť do večnej ríše Ducha a žiť tam.

Prekonávaním prirodzeného odporu hmoty, prekonávaním vášní a žiadostí tela, formovaním materiálneho sveta do súladu s hodnotami ducha, čiže hodnotami spravodlivosti, cti, pomáhajúcej lásky a ušľachtilosti, všetkým týmto posilňuje duch človeka seba samého, ale zároveň pozdvihuje aj materiálnu realitu, v ktorej žije. Tak duchovne rastie a dozrieva, čím postupne speje k nadobudnutiu plnej zrelosti. A tá mu napokon otvorí brány raja. Brány kráľovstva nebeského – kráľovstva Ducha. No a za týmto účelom má mať duch človeka pevnú oporu v zdravom a normálnom vyžarovaní svojho fyzického tela.

Ale pozor! Ak by bolo všetko ako má, ak by teda bolo všetko úplne ideálne, takýto stav čisto sám osebe nepodmieni duchovný vzostup a ani ho neprivodí. Duchu človeka sa tým poskytujú iba tie najpriaznivejšie podmienky k jeho pôsobeniu na zemi. Jedine na vážnom a zásadnom osobnom rozhodnutí ducha každého človeka záleží, či sa jeho životnou prioritou naozaj stane duchovný vzostup, alebo či si za svoj cieľ zvolí iba čisto materialistický spôsob existencie, s jeho hodnotami, ktorými sú peniaze, majetky, konzum a užívanie si.

Na chcení a osobnom rozhodnutí každého ľudského ducha teda záleží, či si zvolí pravú cestu nahor, k výšinám Ducha, prostredníctvom rozvíjania cností a života v súlade s nimi, alebo si naopak dobrovoľne zvolí falošnú cestu nadol, k pevným väzbám iba na hmotné, prostredníctvom uznávania jedine materiálnych hodnôt a jedine materialistického spôsobu existencie.

Prvá cesta je cesta k naplneniu skutočného zmyslu nášho bytia, zavŕšeného vstupom duchovne dokonalej osobnosti do večnej a nehynúcej ríše Ducha. Druhá cesta je naopak cestou k strate vedomého bytia, pevne fixovaného iba na hmotný svet, ktorý smeruje v prirodzenom kolobehu od svojho vzniku ku svojmu zániku.

Dobrou správou pre všetkých je teda skutočnosť, že duch so svojou schopnosťou rozhodovať je v konečnom dôsledku silnejší, ako všetky nepriaznivé činitele, ktoré sa mu snažia zabrániť v jeho duchovnom vzostupe, a tým v naplnení zmyslu jeho bytia.

Vedzte preto všetci, že nič nemôže zadržať ducha človeka, ktorý sa pevne rozhodol pre svoj osobný vzostup k výšinám! Áno, je síce možné, že mu budú hádzané polená pod nohy, je možné, že mu bude rôznymi spôsobmi bránené, ale svojim nezlomným a pevným chcením je schopný zdolať všetky prekážky. Aj napriek ním je schopný myslieť, jednať a žiť v súlade s hodnotami spravodlivosti, cti, dobra, pomáhajúcej lásky a ušľachtilosti, čím bude duchovne rásť, dozrievať a tým sa približovať ku konečnému cieľu svojej cesty a k víťaznému zavŕšeniu vlastného bytia – k zlatým bránam večného kráľovstva nebeského.

Samozrejme, že ak by duchu človeka na zemi pri jeho veľkom snažení napomáhali zdravé a plnohodnotné vyžarovania jeho fyzického tela, bolo by to úplne ideálne. Bola by to podpora, ktorú duch človeka vo svojom tele má normálne mať, a preto je naozaj potrebné, aby sme sa mu to snažili poskytnúť v maximálnej možnej miere. A to svojou snahou o zdravé stravovanie, zdravý telesný pohyb, i zdravý a prirodzený životný štýl.

Ale zároveň treba vedieť, že aj keby sme toto všetko mali, duchovný vzostup nám to samo osebe neprivodí. Treba vedieť, že duchovný vzostup smerom k výšinám zostáva vyhradený iba rozhodnutiu ducha, ktorý ak by mal všetky priaznivé telesné žiarenia, letel by nahor rýchlo, ako vystrelený šíp.

Ale ak hoci aj nemá všetky žiarenia priaznivé, čo v dnešnej dobe skoro ani nie je možné, nezlomnosť sily ducha dokáže prelomiť aj tieto prekážky a zahájiť napredovanie smerom nahor. Bude to cesta možno dlhšia, než by bola pri priaznivých žiareniach. Bude to cesta možno bolestná a tŕnistá, ale náš duch je na nej nakoniec schopný dôjsť až k víťazstvu.

Pamätajme teda, že ani tie najlepšie podmienky sami o sebe nepostačia, aby človek zahájil vlastný duchovný vzostup, ak sa on sám tak nerozhodne. Pamätajme ale tiež, že ani tie najťažšie podmienky nedokážu zabrániť vzostupu ducha, ktorý sa s plnou vážnosťou pre vlastný duchovný vzostup pevne rozhodol.

Kto teda chce duchovne napredovať, mal by sa, znalý všetkých týchto skutočností, vynasnažiť žiť tak, a poskytnúť vlastnému telu takú potravu, aby sa jeho vyžarovanie čo najviac približovalo k normálu, a tým sa stalo zdravou oporou ducha, smerujúceho k výšinám.

http://kusvetlu.blog.cz/ v spolupráci s M.Š.
markus
 
Príspevky: 132
Registrovaný: Štv Mar 26, 2015 5:00 pm

Re: Úvahy o živote

Poslaťod markus v Pon Dec 03, 2018 6:26 pm

Slušné Slovensko! Strata morálneho práva organizovať protesty!


Som si vedomý toho, že v dnešnej dobe bezohľadnej nemorálnosti je zvláštne apelovať čímsi takým, ako je morálne právo. Ale predsa len tak činím, lebo verím, že ešte existuje dostatočné množstvo ľudí, pre ktorých slovo morálka niečo znamená. Jedine títo ľudia sú si totiž ešte schopní uvedomiť do očí bijúcu nemorálnosť každého nového protestu, organizovaného pod hlavičkou „Za slušné Slovensko“. A my si teraz v plnej nahote ukážme, v čom konkrétne spočíva táto strata morálneho práva.

Občianske protesty na Slovensku začali bezprostredne po vražde novinára Jána Kuciaka a jeho priateľky. Takpovediac pár hodín po vražde vyvstalo podozrenie, že v nej má istým spôsobom prsty vládna strana Smer. To vyvolalo veľkú vlnu pobúrenia, na základe čoho vyšli slušní ľudia do ulíc, žiadali demisiu vlády a nové, predčasné voľby.

Spomínam si, že v úplne prvých protestoch pred úradom vlády zazneli aj slová: „Vrahovia! Vrahovia odstúpte!“

Pod tlakom stále sa stupňujúcich protestov nakoniec došlo k odstúpeniu premiéra slovenskej republiky Róberta Fica a ministra vnútra Róberta Kaliňáka.

Medzi tým však pokračovalo vyšetrovanie vraždy a vyšetrovací tým aj v spolupráci so zahraničím odhalil úplne iných páchateľov, než boli tí, kvôli ktorým pôvodne začali masové protivládne protesty so sloganom „Za slušné Slovensko“.

Je nesmierne vážne obviniť niekoho z vraždy, alebo hoci aj so spojenia s vraždou. A je veľmi vážnou vecou vyprovokovať kvôli tomuto obvineniu občianske nepokoje s cieľom zvrhnúť legitímne zvolenú vládu. S cieľom vypísania nových parlamentných volieb s nádejou, že masovými protestmi skompromitované vládne strany v nových parlamentných voľbách prehrajú a do vlády sa dostane súčasná liberálna opozícia. Liberálna opozícia, oveľa ústretovejším spôsobom naklonená smerom k Bruselu a jeho agende, ako a i smerom k USA.

A je veľmi závažnou vecou, ak sa prvotné obvinenie, ktoré toto všetko vyvolalo a spôsobilo nakoniec ukáže ako falošné.

Za takejto situácie základná slušnosť hovorí, že keď niekoho z niečoho vážneho obviním a moje obvinenie sa na základe vyšetrovania ukáže ako krivé a falošné, tak pokiaľ som naozaj slušným človekom, za akého sa pasujem, je mojou povinnosťou ospravedlniť sa. Ospravedlniť sa dotyčnému, ktorý bol mnou krivo obvinený a ktorého povesť tým značne utrpela. To by bolo slušné!

Ale najslušnejší ľudia na Slovensku, to jest organizátori protestov „Za slušné Slovensko„ majú spolu s ukričanými a neuvažujúcimi davmi na námestiach svoje vlastné predstavy o slušnosti. Všetci títo slušní ľudia si totiž vôbec neuvedomujú, že zverejnením výsledkov vyšetrovania vraždy Jána Kuciaka stratili svoju tvár a s ňou aj morálne právo organizovať ďalšie protesty, pretože tieto protesty boli už od samého začiatku postavené na lži a na falošnom obvinení.

Je desivé, že tento morálny precedens, ktorý mohol byť aspoň čiastočne zmiernený ospravedlnením sa za krivé obvinenie časť národa vôbec nevníma, a navyše organizátori protestov „Za Slušné Slovensko“ sa stali spoločensky všeobecne uznávanými osobnosťami, ocenenými dokonca prezidentom.

Morálne právo a charakter teda zjavne nie sú silnou stránkou slušných ľudí a tento morálny precedens, táto morálna diskreditácia značky „Za Slušné Slovensko“ vôbec nevadí ani masám, ktoré sa vo svojom zvláštne neslušnom boji za slušnosť zhromažďujú na námestiach.

A treba zvlášť zdôrazniť, že tieto protesty boli nemorálne od samého začiatku. A to z dvoch dôvodov.

Za prvé preto, že nie je možné bezprostredne po vražde, iba na základe neurčitých indícií a domnienok okamžite s istotou tvrdiť, kto je objednávateľom vraždy. Z tejto zarážajúcej rýchlosti a istoty, ktorá nebola ničím podložená, vyvstáva preto dôvodné podozrenie, že vražda novinára sa stala iba výhodným spúšťacím momentom zahájenia masových politických protestov s cieľom dosiahnuť pád vlády. S cieľom dosiahnuť vypísanie predčasných volieb a zvolenie novej vlády, ktorá by oveľa viacej vyhovovala vkusu úzkej skupiny organizátorov protestov a hlavne silám, stojacim za nimi. Ide o liberálne sily, usilujúce o ešte oveľa väčšie zotročenie a podmanenie slovenského národa západu, čomu súčasná vláda aspoň čiastočne bráni.

Inými slovami povedané, vinník vraždy, to jest súčasná slovenská vláda, nevyhovujúca zámerom domácich a svetových liberálnych kruhov, tento vinník bol jasný už dávno pred tým, než k vražde vôbec došlo. A keď k nej došlo, stala sa vynikajúcou zámienkou a vhodným spúšťacím momentom na vyvolanie masových protivládnych protestov.

Toto však nie je nič iného, ako najpodlejší hyenizmus, ktorý sa priživil na nešťastnej smrti novinára, so zámerom dosiahnuť jej prostredníctvom vlastné mocenské a politické ciele, vytýčené už dávno pred tým. Takéto jednanie, ak ho odkryjeme v celej jeho nahote, nemá vôbec nič do činenia ani s morálkou, ani so slušnosťou. A predsa s drzosťou sebe vlastnou si tento spolok, ako vyslovený výsmech všetkej morálky a slušnosti, zvolil vzletný názov „Za slušné Slovensko“. To za prvé.

A za druhé spočíva strata morálneho práva v tom, že akékoľvek masové protestné zhromaždenia na námestiach, nech by boli desaťtisícové, alebo hoci aj stotisícové, nemajú právo žiadať pád vlády iba na základe nepodložených obvinení. Táto vláda totiž vzišla z legitímnych a demokratických volieb, reprezentujúcich vôľu nie desaťtisícov, alebo stotisícok sfanatizovaných a zmanipulovaných krikľúňov na námestiach. Táto vláda bola zvolená miliónmi slovenských občanov v riadnych voľbách.

Takýmto prístupom totiž vzniká precedens, že ak sa nájde dostatočný počet ľudí, ktorí zaplnia námestia, môžu byť schopní zhodiť akúkoľvek vládu. A to aj napriek tomu, že ich protesty vzniknú na základe účelovej nepravdy, alebo hyenistickej lži tak, ako sa to stalo v prípade spolku „Za slušné Slovensko“.

Súčasná vláda ma za ušami mnohé. To nikto nepopiera. Ale ako sa ukázalo na základe vyšetrovania, vrahovia nie sú. Slušnosť vyžaduje ospravedlnenie. Toto ospravedlnenie by sme však márne čakali.

Podobný postoj je ale dôkazom toho, že pre „slušné“ masy na námestiach a „slušných“ organizátorov protestov je slovo slušnosť len prázdnym slovom. Je len niečím, čo držia pred sebou ako štít kvôli tomu, aby mohli v jeho tieni dosiahnuť svoje vlastné ciele.

Ale paradoxne, ani tieto vlastné ciele nie sú ich vlastné. Sú to totiž ciele tých, ktorí stoja za nimi. Sú to ciele liberálnych svetových a domácich mocenských síl, stojacich v zákulisí a pohybujúcich organizátormi protestov i masami na námestiach ako bábkami na motúzkoch.

A tieto bábky kričia, rozhorčujú sa, hrozia a protestujú domnievajúc sa, že to robia oni sami. Nebadajú však, že na ich rukách, nohách, hlavách, hlasivkách a najmä na ich mozgoch sa nachádzajú tenké, priehľadné nitky, ktorými pohybujú zvrátené, šedé, liberálne eminencie v zákulisí, využívajúce tieto naivné bábky k tomu, aby prostredníctvom nich dosahovali svojich vlastných mocenských, politických, ekonomických a svetovládnych cieľov.

A všetci si môžeme byť stopercentne istí, vrátane oných ukričaných bábok, že to nie sú ciele, zohľadňujúce prospech slovenského národa, ale naopak ciele, ktoré budú mať za následok demontáž jeho sociálnych istôt, jeho zotročenie, absolútne vydrancovanie a slepé podriadenie svetovým mocenským liberálnym elitám, ktoré neusilujú o prospech žiadneho národa, ale len o prospech seba samých. Ktoré usilujú iba o svoje vlastné zištné, bezohľadné a mocensky i hospodársky svetovládne ciele. A to všetko samozrejme so slovami tých najušľachtilejších ideálov na perách. Presne tak, ako sa vraví: V ústach med, ale v srdci jed.

Žiaľ, veľká časť slovenského národa tieto veci nebadá a vo svojej povrchnosti, naivite a hlúposti sa stáva nemysliacimi nástrojmi na dosahovanie zámerov choromyseľných zvrhlíkov, stojacich v pozadí, ktorí však majú dostatok prostriedkov na to, aby celému svetu vnucovali svoje zvrátené zámery.

PS. Dôvodom zahájenia protestov takzvaných slušných ľudí bola v prvom rade vražda Jána Kuciaka, ale v druhom rade aj rôzne prehmaty súčasnej vlády. Jej podvody, úplatkárstvo, klientelizmus, obohacovanie sa a mafiánske praktiky. Aj z tohto dôvodu chceli a stále chcú slušní ľudia zvrhnúť súčasnú vládu.

Tieto dôvody sú však opäť veľkým pokrytectvom a manipuláciou s nemysliacou verejnosťou, pretože vzniká účelovo vytváraný, ale klamlivý dojem, že odstránením súčasnej vlády bude zároveň odstránený aj podvod, obohacovanie sa, úplatkárstvo, klientelizmus a mafiánske praktiky.

Ale to je lož, pretože tieto neduhy by tu zostali aj za vlády súčasnej opozície po predčasných voľbách. A z najväčšou pravdepodobnosťou by sa ešte znásobili, pretože by bolo treba kradnúť aj pre seba a dopriať to aj svojim dobrým liberálnym priateľom zo západu.

Vyššie spomínané neduhy totiž nie sú fixované na žiadnu konkrétnu vládu, a preto ani nezmiznú, ak nejakú vládu zosadíme. Tieto neduhy spočívajú v samotnom kapitalistickom systéme ako takom, s celou jeho bezohľadnou chamtivosťou po zisku.

Ale mám nepríjemnú obavu, že príčina spomínaných neduhov je skrytá ešte oveľa hlbšie. A to v ľuďoch samotných!

Znamená to teda, že nijaká vláda a nijaký nový spoločenský systém neprinesie v tomto smere pozitívnu zmenu dovtedy, kým sa ľudia samotní, čiže jednotlivci morálne, mravne a hodnotovo vnútorne neobrodia. Ale k niečomu takémuto majú žiaľ takzvaní slušní ľudia na námestiach svojou vyššie spomínanou stratou morálneho práva protestovať, ktorú ani nebadajú, veľmi ďaleko.

Dosiahnuť skutočného obrodenia spoločnosti je teda možné len prostredníctvom osobného, vnútorného, hodnotového a morálneho obrodenia jednotlivcov, nikdy však nie prostredníctvom pokrikov zmanipulovaných davov na uliciach.
markus
 
Príspevky: 132
Registrovaný: Štv Mar 26, 2015 5:00 pm

PredchádzajúciĎalší

Späť na Každodenné témy

Kto je on-line

Užívatelia prezerajúci fórum: Žiadny registrovaný užívateľ nie je prítomný a 1 hosť

cron